Buradasınız

BATI HIRİSTİYANLIĞININ İSLAMA MÜSTEHZİ BAKIŞI

SARCASTIC VIEW OF ISLAM IN WESTERN CHRISTIANITY

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS_290

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The topic of this article is the Christian world’s view of Islam, its Prophet and Muslims from the rise of Islam to recent years. The aim of my study is analyzing the history of Christianity in general. Although my research truly focuses on analyzing a history of thought, in essence it evaluates either writings, cartoons, poetries, plays, songs or words of religion men, statesmen or any other people who are members of Christian communities and their satiric attitudes. This work firstly contains ongoing polemique and refutations between Christians and Muslims, and subsequently texts written against Muslims either in form of prose or poetry, cartons drawn by cartoonists, arts portrayed by the artists, statues made by sculptors, movies and plays, computer games designed by the software developers, words of statesmen and clergies, and even attitudes of ordinary individuals and social groups It’s forbidden in Islam to make fun of holly values and any negative against them. This attitude forms the basis of Muslims’ position and attitude against the other religions and their members in which they have respectful approach. It’s important for the future generations to access the true knowledge about Islam. This will contribute to transfer of the Islamic culture.
Abstract (Original Language): 
Bu çalışma İslam’ın doğuşu ile birlikte devam eden bir süreci ele almaktadır. Konu itibari ile Hıristiyanlık dünyasının İslam’a, İslam Peygamberine ve Müslümanlara bakış açısını yansıtmaktadır. Bu, aslında Hıristiyan düşünce tarihinin genel anlamda analizi demektir. Gerçi araştırmanın yoğunlaştığı husus tam bir düşünce tarihi olmamakla birlikte esas itibari ile İslam üzerine gerek din adamlarınca, gerek devlet erkânınca, gerekse diğer din müntesiplerince yazılan, çizilen, konuşulan, yapılan her türlü müstehzi tutumlardır. Araştırmada ilk olarak Müslümanlar ile Hıristiyanlar arasında cereyan eden polemik ve reddiyelere, müteakibinde Müslümanlara karşı bazı nazım ve nesir türünde yazılmış eserlere, karikatüristlerce kaleme alınmış çizimlere, ressamlarca tablolaştırılmış resimlere, heykeltıraşlarca vücuda erdirilmiş heykellere, sanatçılar tarafından sahnelenmiş oyun, piyes, tiyatro ve filmlere, yazılımcılarca programlanan bilgisayar oyunlarına, devlet başkanları ve din adamlarınca sarf edilmiş sözlere hatta ve hatta en pasif düzeyde kalan herhangi bir bireyin veya toplumun davranışlarına değinilmiştir. Kutsalla alay etme, kutsala karşı menfi herhangi bir tutum İslam dinince yasaklanmıştır. İnsanlara kendi dinini seçme ve tercih ettiği din üzere yaşama hürriyeti tanınmıştır. Bu durum açıkçası Müslümanların başka dine ve onun müntesiplerine karşı duruşunu resmetmektedir. Bizim bu çalışmayı oluşturmamız gelecek nesillere Hıristiyanların İslam’ın ilk elden malumatlarından yoksun bırakılması probleminin çözülmesi ve İslam’ın iyi bir şekilde aktarılmasını sağlamaya yönelik bir girişimdir. Günümüzde Hıristiyanların İslam’ı düzgün bir şekilde öğrenebilmesi veya en azından doğru kaynaklara ön yargısız varabilmesi gayet ümit vericidir.
1359-1369

REFERENCES

References: 

ABRAHAMS Israel, Jewish Life in the Middle Ages, JPS, Philadephia 1961.
Attack on Mosques. (2011), http://europenews.dk/en/node/4947 (17.01.2012)
BAYLE, Peter, “The Dictionary Historical and Critical of Mr. Peter Bayle”, Garland
Publishing, New York 1984, c.IV, s. 29-30.
BBC pulls controversial Popetown, (2004), BBC News,
http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/3684464.stm (14.01.2012)
BLĠNDHEĠM, Martin, The Stave Church Paintings: Mediaeval Art From Norway, Unesco
Publisher, Collins 1965.
ER Tuba, ATAMAN Kemal, “Ġslamofobi ve Avrupa’da Birlikte YaĢama Sanatı Üzerine”,
U.Ü.Ġ.Fak. Dergisi, Bursa 2002, c.17, Sayı: 2, ss.747-770.
ERBAġ, Ali, “Müslüman-Hıristiyan Münasebetleri Sürecinde Hıristiyanların Ġslâm’a ve
Müslümanlara BakıĢı”, ĠLAM Araştırma Dergisi, Ġstanbul 1998, c. 3, sayı: 1, s. 117-
153.
CANTOR, Paul A., The Uncanonical Dante: The Dvine Comedy And Islamic Philosophy, JHU
Press, Baltimore 1996.
COBHAM, Claude Deleval, Excerpta Cyprus, Cambridge University Press, Cambridge 1908.
COHN, Norman C., Persuit of Millennium: Revolutionary Messianism in Mediaval and
Reformation Europe and its Bearing on Modern Totalitarian Movements, Mercury
Books, London 1962, s.58-74.
CUTLER, H., Medieval Roots of Anti-Semitism, Notre Dame, 1986.
FĠNKELSTEĠN, Louis, “The Jews: Their History, Culture and Religion I-II”, Jewish
Publication Society-JPS, Philadephia 1949, , c.I, s. 645.
Habertürk Gazetesi.
HARMAN, Ö. Faruk, "Asrımızda Hıristiyan-Müslüman Münasebetleri: Hıristiyanların Ġslam'a
BakıĢı", Ġslami Ġlimler Araştırmalar Vakfı (Ġsav), Ġstanbul 2005, s. 95-110.
HELLER, L. M., Anti-Islamic Polemic in Pascal’s Pensees with Particular Reference to
Grotius’de Veritate Religionis Christianae, University ıf Western Ontario, s.248,
http://www.springerlink.com/content/r500017675117u98/ (16.02.2012)
HUNGTĠNGTON, Samuel P, “Coming Clash of Civilizations?”, 1993,
http://www.hks.harvard.edu/fs/pnorris/Acrobat/Huntington_Clash.pdf (18.02.2012)
HURTADO, Manuel Sánchez, Opus Dei, On the "Studi Cattolici" cartoon, 2006,
http://www.opusdei.us/art.php?p=15087 (14.01.2012)
Hürriyet Gazetesi
1369
Mustafa YĠĞĠTOĞLU
JOHNSON, Paul, “’Relentlessly and Thoroughly’: The Only Way to Respond”, (NRO,
011015) http://kwing.christiansonnet.org/newsanalysis/
x_Islam.htm#_Toc231461738 (18.02.2012)
KALIN, Ġbrahim “Batı’daki Ġslam Algısının Tarihine GiriĢ, Divan Ġlmi Araştırmalar Dergisi,
Ġstanbul 2003, c.8, sayı:15, s. 2.
KUMRULAR, Özlem, “Erken Klasik Dönemden XVIII. Yüzyıl Sonuna Kadar Osmanlılar ve
Avrupa-Seyahat, KarĢılaĢma ve EtkileĢim: Ġslam’ın Kılıcı-Hıristiyanlığın Kalkanı:
XVI. Yüzyılda Avrupa’da Türk, Müslüman ve Hz. Muhammed Ġmgesi”, Seyfi
Kenan (ed.), Ġslam Araştırmalar Merkezi (ĠSAM) Yayınları, Ġstanbul 2010, s. 91-131.
KÜNG, Hans, Global Responsibility; In Search of a New World Ethic, London SCM Press,
1991.
Milliyet Gazetesi
Mohammed “Statue” in Belgian Church, 2006, The Brussels Journal,
http://www.brusselsjournal.com/node/982 (14.01.2012)
Norway: Muslims threaten another 9/11 over 'Muhammad the Pig' cartoon (2010)
Endtimestoday, http://www.endtimestoday.com/2010/02/15/norway-muslimsthreaten-
another-911-over-muhammad-the-pig-cartoon/ (14.01.2012)
Nostra Aetate 3, Ekim 28, 1965.
Old Testament
PARSLEY Rod, Silent No More: Bringing Moral Clarity to America While Freedom Still
Rings, Charisma House, America 2005.
The Guardian Newspaper,
The Holy Qur’an, En’am, 108.
The Uncanonical Dante, (ty), http://www.muslimphilosophy.com/ip/tud.htm (14.01.2012)
THOMPSON, Paul, Mail Online News, (20.05.2009),
http://www.dailymail.co.uk/news/article-1184546/Donald-Rumsfelds-holy-war-
How-President-Bushs-Iraq-briefings-came-quotes-Bible.html (13.01.2012)
SAHAS, Daniel J., John of Damascun on Islam: The Heresy of Ishmaelites, Brill Academic
Publishers, Netherlands 1972.
SOUTHERN, R. W., Western Views of Islam in the Middle Ages, Harward University Press,
Cambridge 1962.
ġENAY, Bülent “Yahudi-Hıristiyan ĠliĢkileri Tarihi ve Anti-Semitizm-Oryantalizm ĠliĢkisi”,
Uludağ Üniversitesi Ġlahiyat Fak. Dergisi, Bursa 2002, c. 11, sayı: 2, s. 117-146.
VOLTAĠRE, “Alkoran; or more properly, The Koran” Philosophical Dictionary,E.R.
Dumond, New York 1901.
YĠĞĠTOĞLU, Mustafa, Türkiye’de II. Vatikan Sonrası Müslüman-Hıristiyan Ġlişkileri, Bayem
Ajans, Ġstanbul 2006.
Zaman Gazetesi.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com