AÇIKGENÇ, Alparslan, “The Thinker of Islamic Revival and Reform: Fazlur Rahman’s Life and Thought (1919-1988)”, Journal of Islamic Research, 4/2: 1990, pp. 232-248.
AKTAY, Yasin, “Reform, İctihad ve Tecdid Bağlamında İslâm ve Hayat”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, Cilt: V, sayı: 2, 2008;
AKTAY, Yasin, “Aklın Sosyolojik Soykütüğü: Soy Akıldan Tarihsel ve Toplumsal Akla Doğru”, Toplum ve Bilim, Sayı: 82, İstanbul 1999;
AKTAY, Yasin, “Kur’an Yorumlarının Hermenötik Bağlamı”, İslâmî Araştırmalar, cilt 9, sayı 1-4, 1996.
AKTAY, Yasin, “Reform, İctihad ve Tecdid Bağlamında İslâm ve Hayat”, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 2008, cilt: V, sayı: 2, 2008
AKTAY, Yasin, “Tarihselcilikteki Huzur İradesi”, III. Kur'an Sempozyumu, Fecr Yay, 19 Ocak, Ankara 1997.
ALPYAĞIL, Recep, “Kur’an Yorumlarındaki Meşruiyyet Krizi Karşısında Ebu Zeyd ve Câbirî”, İslamiyat, 2, 2003.
72 Yasin Aktay, “Tarihselcilikteki Huzur İradesi”, s. 233.
Mehmet ULUKÜTÜK
|266|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
ALTINTAŞ, Ramazan, İslam Düşüncesinde İşlevsel Akıl, Pınar Yay. İstanbul 2003.
AYDIN, Mehmet S. “Fazlur Rahman ve İslam Modernizmi” İslami Araştırmalar, Fazlur Rahman Özel Sayısı, Cilt: 4, No.4, 1990
AYDIN, Mehmet S. “İslam'a Göre İlim”, Dokuz Eylül Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 3,
AYDIN, Mehmet S. “Rasyonel Düşünce ve İslam Modernizmi”, I. İslam Düşüncesi Sempozyumu Bildiriler-Tartışmalar, Haz. Mehmet Bekaroğlu, Beyan Yay. İstanbul 1995
BASHİER, Salman, “The Long Shadow of Max Weber: The Notion of Transcendence and the Spirit of Mystical Islam”, Journal of Levantine Studies, Summer 2011, No. 1, pp. 129-151.
BAUMAN, Zygmunt, Modernlik ve Müphemlik, Çev. İsmail Türkmen, Ayrıntı Yay. İstanbul 2003.
BEHİY, Muhammed, Çağdaş İslam Düşüncesinin Oluşumu, Çev. İbrahim Sarmış, Girişim Yay. İstanbul 1986.
BELKAZİZ, Abdülilah, el-İslam ve’l-hâdase ve’l-ictimau’l-siyâsî Hivârât fikriyye,Merkezu Dirasati’l-Vahdeti’l-Arabiyye, Beyrut 2003.
BERNSTEİN, Beyond Objectivism and Relativism. Science, Hermeneutics and Praxis, Philadelphie (Pa.), University of Pennsylvania Press, 1983.
BERRY, D. L. The Thought of Fazlur Rahman as an Islamic Response to Modernity, Ph. D. Dissertation, The Southern Babtist Theological Seminary, 1990.
BULAÇ, Ali, “Kur’an’ı Okuma Biçimi Olarak Hermenötik”, İslamî Araştırmalar Dergisi, IX/1-4, 1996.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, “Felsefe: Fennu siyâgati’l-mefahim”, eş-Şarku’l-Evsat, Sayı: 6619, Ocak 11, 1997, s. 10.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, “Sırâu’l-Ma’kûl ve’l-Lâ-Ma’kûl fî’l-Fikri’l-Arabî ve’l-İslâmî”, Fikru‟l-Arabî el-Muâsır, cilt: 21, 1982.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, Çağdaş Arap-İslam Düşüncesinde Yeniden Yapılanma, Çev. A. İhsan Pala, M. Şirin Çıkar, Kitabiyat Yay. Ankara 2001.
Çağdaş İslam Düşüncesinde Geleneğin Hermeneutik Restorasyonu
|267|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, Hitabu’l-Arabiyyu’l-muâsır: Dirâse tahlîliyye nakdiyye, Dâru’l-Beydâ, Beyrut 1998.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, İşkâliyyâtu’l-fikri’l-Arabiyyu’l-muâsır, Dâru’l-Beydâ, Beyrut 1988.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, Kur’an’a Giriş, Çev. Muhammed Çoşkun, Mana Yay. İstanbul, 2011
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, Mes’eletu’l-haviyye: el-Urube, el-İslam ve’l-Garb, Merkezu Dirasetu’l-Vahdeti’l-Arabiyye, Beyrut 1995.
CÂBİRÎ, Muhammed Âbîd, Turas ve’l-Hadase, el-Merkezu’s-Sekâfiyyu’l-Arabî, Beyrut 1991.
CAMPANINI, Massimo, The Qur’an: Modern Muslim Interpretations, Çev. Caroline Higgitt, Routledge, London 2010.
ÇİFTÇİ, Adil, “Fazlur Rahman Dinamik Şeriat Anlayışı-Değişim’in Teolojik ve Sosyolojik Zorunluluğu”, İslâmiyât, Cilt: 3, Sayı: 1, 2000.
ÇİFTÇİ, Adil, “Fazlur Rahman’ı Anlamak mı, Onun Sırtından İyi Müslüman Olmak mı?”, İslâmiyât, Cilt: 1, Sayı: 4, 1998.
Durugönül, Esma, “Reislamizasyon Hareketlerinin Kuramsal Bir Çözümlemesi”, Ankara Üniversitesi, Dil-Tarih ve Coğrafya Fakültesi, Sosyoloji Dergisi, sayı:1, 1996, 79-104.
EARLE H. Waugh and Frederick M. Denny (eds), The Shaping of an American Islamic Discourse: A Memorial to Fazlur Rahman, Atlanta, Scholars Press, 1998.
EBU-RABİ, Ibrahim M, “Modern Dünyada İslam Felsefesi: Arap Dünyası”, Çev. Şamil Öcal, H. Tuncay Başoğlu), İslam Felsefesi Tarihi, içinde, Ed. Seyyid Hüseyin Nasr, Oliver Leaman, Açılım Kitap, İstanbul 2007.
EBU-RABİ, İbrahim, Çağdaş Arap Düşüncesi-1967 Sonrası Arap Entelektüel Tarihi Araştırmaları,(Çev. İbrahim Kapaklıkaya), Anka Yay. İstanbul 2005.
EBU-RABİ, İbrahim, Modernlik ve Çağdaş İslam Düşüncesi,(Çev. Ü. Çağlar, F. Altun, Ö. Oral, N. H. Yavuz), Yöneliş Yay, İstanbul 2003.
EİSENSTADT, Shmuel N. (Ed.) Multiple Modernities, New Jersey 2003.
ERKOÇ, M. Fudayl Felsefi Hermenötik ve Kur’an’ın Felsefî Hermenötik Bağlamında Yorumlanması, (Yüksek Lisans Tezi), Konya, 2005.
Mehmet ULUKÜTÜK
|268|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
FAZLIOĞLU, İhsan, “İçtihad mı Tahkik mi?”, İtibar Dergisi, Sayı 21, Haziran 2013.
FAZLUR RAHMAN, “Modernitenin İslam Üzerindeki Tesiri”, Çev. Mevlüt Uyanık, Kur’an’ın Tarihsel ve Evrensel Okunuşu, Ed. Mevlüt Uyanık, Fecr Yay. Ankara 2011.
FAZLUR RAHMAN, “The Impact of Modemity on Islâm”, İslâmic Studies, c. 7, Haziran. No. 2. 1966
FAZLUR RAHMAN, İslâm ve Çağdaşlık: İslam Eğitim Tarihinde Fikrî Bir Geleneğin Değişimi, Çev. Alparslan Açıkgenç, Hayri Kırbaşoğlu, Ankara 1991.
FAZLUR RAHMAN, İslâmi Yenilenme: Makaleler I, Çev. Adil Çiftçi, Ankara Okulu Yay, Ankara 2004.
FAZLUR RAHMAN, İslâmi Yenilenme: Makaleler II, Çev. Adil Çiftçi, Ankara Okulu Yay, Ankara 2004.
FAZLUR RAHMAN, İslâmi Yenilenme: Makaleler III, Çev. Adil Çiftçi, Ankara Okulu Yay, Ankara 2004.
FAZLURRAHMAN, Ana Konularıyla Kur'ân, Çev. Alparslan Açıkgenç, Ankara Okulu Yay. Ankara, 2003.
FOUCAULT, Michél, “Bilimlerin Arkeolojisi Üzerine Epistemoloji Çerçevesi’ne Cevap”, Seçme Yazılar 5 Felsefe Sahnesi, Çev. Işık Ergüden, Ayrıntı Yay, İstanbul 2004.
GENCER, Bedri, “On Dokuzuncu Asırda “Yararcı İslam” Anlayışının Doğuşu”, Bilimname XV, 2008/2.
GENCER, Bedri, İslam’da Modernleşme: 1839-1939, Lotus Yay. Ankara 2008.
GÖRGÜN, Tahsin, “Klasik Anlama Yöntemlerinin (Fıkıh ve Tefsir Usûlü) İmkân ve Sınırları”, Güncel Dinî Meseleler Birinci İhtisas Toplantısı (Tebliğ ve Müzakereler), 02-06 Ekim Ankara 2002, Diyanet İşleri Başkanlığı Yay. 2004.
GÖRGÜN, Tahsin, “Tarihsellik ve Tarihselcilik Üzerine Birkaç Not”, Kur’ân-ı Kerim, Tarihselcilik ve Hermenötik, İzmir, Işık Yay. 2003.
GÜÇLÜ, Abdulbaki, “Epistemolojik Kopuş”, Felsefe Ansiklopedisi, Ed. Ahmet Cevizci, E-Babil Yay. Ankara 2007.
Çağdaş İslam Düşüncesinde Geleneğin Hermeneutik Restorasyonu
|269|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
GÜLER, İlhami, “Fazlur Rahman’ın Kur’an’ı Yorumlama Metoduna Kur’an Açısından Kelâmî Bir Katkı”, İslâmî Araştırmalar, Cilt: 5 Sayı. 2, 1990, s, 98-99.
GÜNEŞ, Abdulbaki, Kur’an’da İşlevsel Akla Verilen Değer Akıl Kavramının Semantik Analizi, Ahenk Yay. İstanbul 2003.
HARRISON, Victoria S. “Hermeneutics, Religious Language and the Qurʾan”, Islam and Christian-Muslim Relations, 21 (2010), 207–20.
JESSE, Mary Catherine A Modern Muslim Intellectual: The Thought of Fazlur Rahman with Special Reference to Reason, (Yüksek Lisans Tezi) Regina, 1991.
KAYA, Eyyüp Said, “Batılı Gözüyle Modernleşme Arifesinde Tecdid”, İslâm Araştırmaları Dergisi, sayı: 25. 2011;
KESKİN, İbrahim, “Çağdaş Arap Düşüncesinde Gelenek ve Modernlik: M. Â. Câbirî Örneği”, EKEV Akademi Dergisi, Yıl: 16 Sayı: 50 (Kış 2012)
KILIÇ, Muharrem, “Anlamın İnşası ve Anlama Etkinliği Bağlamında Geleneğin Sorunsallaştırılması”, Süleyman Demirel Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, sayı 22, Aralık 2010, s. 121.
KILIÇ, Muharrem, “Metnin Yorumlanmasında Nesnel Anlam Arayışları İbn Hazm-Emilio Betti Örneği”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 3, s. 313-328.
KOŞUM, Adnan Nassları Anlama ve Yorumlamada Yöntem Sorunu: Fazlur Rahman Örneği, İz Yay, İstanbul 2004.
KOTAN, Şevket Kur’an ve Tarihsellik Tartışmaları, Beyan Yay, İstanbul 2001.
KOTAN, Şevket, Kur’an ve Tarihselcilik, Beyan Yay. İstanbul 2001.
KOTAN, Şevket, “İslam Geleneğinin Dönüşümü ve Tarihselcilik Sorunu”, Bilimname, cilt 2, sayı 6, 2004,
KÜÇÜKALP, Kasım, “Fazlur Rahman ve İslam Modernizmi”, Eski Yeni 2010.
LAROUI, Abdullah, İslam ve Modernlik, Çev. Ayşegül Yaraman-Başbuğu, Milliyet Yay. İstanbul 1993.
LEE, Robert D, Overcoming Tradition and Modernity: Th e Search for Islamic Authenticity, Westview Press. Boulder 1997.
MANSUR, Perviz, “Fazlur Rahman’ın Gelenek ve Modernizm Arasında Kitabı Koruyarak Tarihi Lanetlemesi”, İslam ve Modernizm: Fazlur Rahman
Mehmet ULUKÜTÜK
|270|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
Tecrübesi, 22-23 Şubat '97, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı Yay.
MEHDÎ, Muhakkik, “Zemmu’t-taklîd ve’l-hassu ale’t-tecdîd indel ulemâ”, et-Taklîd ve’t-tecdîd fî’l-fikri’l-âlemî, Haz. Bennasr el-Buazzâtî, Rıbât 2003;
MERAD, Ali, Çağdaş İslam, Çev. Cüneyt Akalın, İletişim Yay, İstanbul, 1996.
MERTOĞLU, M. Suat, “Doğrudan Doğruya Kur’an’dan Alıp İlhamı”: Kur’an’a Dönüş’ten Kur’an İslam’ına”, Divan Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, Cilt 15, Sayı 28, 2010/1.
ÇEMREK, Murat, “Post-Modernin Dayanılmaz Cazibesi: Müslümanların Yaklaşımları ve Otantik Bir Bilgi Teorisi İnşa İmkânları”, Entelektüel Bağımlılığı Aşmak İlim Geleneğimiz Üzerine Araştırmalar, Ed. A. Cüneyd Köksal, Yedirenk, İstanbul 2007.
NAYED, Aref Ali, “İslâm Modernizmi ve Hermönetik (Fazlur Rahman Örneği)”, İslâm ve Modernizm (Fazlur Rahman Tecrübesi) İçinde, İstanbul 1997.
NEHEMİA Levtzion and John O. Voll, “Introduction”, Eighteenth Century Renewal and Reform in Islam, eds. N. Levtzion – J. O. Voll, Syracuse University, New York 1987.
NETLER, Ronald. L. “İlk Dönem İslam’ı, Çağdaş İslam ve Yahudilik: Çağdaş İslam Düşüncesinde İsrailiyyat, Çev. Mesut Kaya, Marife, Kış 2011.
ÖZSOY, Ömer, “Kur’an Hitabının Tarihselliği ve Tarihsel Hitabın Nesnel Anlamı Üzerine” İslamî Araştırmalar Dergisi, IX/1-4, 1996;
ÖZSOY, Ömer, “Türkiye’de Kur’an Hermeneutiği Tartışmaları: Bir Soykütüğü Denemesi”, Tefsire Akademik Yaklaşımlar, Ed. M. Akif Koç, İsmail Albayrak, Otto Yay. Ankara 2013;
ÖZSOY, Ömer, “Vahiy ve Tarih”, İslam ve Modernizm Fazlur Rahman Tecrübesi, 22-23 Şubat 1997, İstanbul İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı, 1997.
ÖZSOY, Ömer, Kur’an ve Tarihsellik Yazıları, Kitabiyat, Ankara, 2004.
ÖZTÜRK, Mustafa, “Tarihselcilik ve Fazlurrahman”, Türkiye’de İslamcılık Düşüncesi ve Hareketi, Sempozyum Tebliğleri, Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yay, İstanbul 2013.
Çağdaş İslam Düşüncesinde Geleneğin Hermeneutik Restorasyonu
|271|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
PAÇACI, Mehmet, “Anlama (fıkıh) Usulüne Dair”, İslâmî Araştırmalar Dergisi, Cilt 8. No. 2, 1995.
PAÇACI, Mehmet, “Bir Yorum Eleştirisi: Çağdaşçı Kur’an Yorumu Üzerine”, Kelam Araştırmaları Dergisi, Sayı 5/1, 2007.
PAÇACI, Mehmet, “Çağdaş Dönemde Kur’an’a ve Tefsir’e Ne Oldu?”, İslamiyat, VI, (2003), sayı 4.
PAÇACI, Mehmet, “Kur’an ve Tarihselci Yorum”, Yüzüncü Yıl ÜniversitesiKur’an ve Dil-Dilbilim ve Hermenötik-Sempozyumu, 17-18 Mayıs 2001, Erzurum 2001.
PAÇACI, Mehmet, “Oryantalizm ve Çağdaş İslamcı Düşünce”, İslamiyât Dergisi, Sayı: 4, 2001, s. 91-110.
PAÇACI, Mehmet, “Oryantalizm ve Çağdaş İslamcı Söylem”, Çağdaş Dönemde Kur’an’a ve Tefsire Ne Oldu?, İstanbul 2008
PAÇACI, Mehmet, Kur’an ve Ben Ne Kadar Tarihseliz?, Ankara Okulu Yay. Ankara 2000.
RAYSÛNÎ, Ahmed, Nazariyyetü’l Makâsıd inde’l-İmam eş-Şâtıbî, el-Ma’hedu’l Âlemî li’l Fikri’l İslâmî, 1992.
RONALD. L. Netler, “İlk Dönem İslam’ı, Çağdaş İslam ve Yahudilik: Çağdaş İslam Düşüncesinde İsrailiyyat”, Çev: Mesut Kaya, Marife, Kış 2011.
SAEED, Abdullah, “Fazlur Rahman: A Framework for Interpreting The Ethico Legal Content of The Quran", Modern Muslim Intellectual and The Quran, dalam Suha Taji Farouki (Ed.). Oxford University Press in association with the institute of Ismaili Studies London Oxford 2004.
SALVATORE, Armando, “The Rational Authentication of Turath in Contemporary Arab Thought: Muhamad Al-Jabiri and Hassan Hanafi,” in The Muslim World 85 (1995), 3–4: 191–214;
SONN, Tamara, “Fazlur Rahman’s Islamic Methodology”, The Muslim World, LXXXI/3-4, s. 212-230. Hartford Seminary Foundation, Hartford, 1991. Türkçesi için bkz. “Müslüman Bir Aydın Olarak Fazlur Rahman”, Çev. Ruhattin Yazoğlu, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 15, s. 307-341
ŞEYH, Muhammed, Cazibiyyetü’l-hadase ve mukavemetü’t-taklid mutarahatu fi’l-fikir’l-felsefi’l-Mağribi el-muasır: Abdullah el-Arvi, Abdülkebir el-
Mehmet ULUKÜTÜK
|272|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
Hatibi, Muhammed Âbid Câbirî, Ali Umlil, Taha Abdurrahman, Muhammed Sübeyla, Dârü’l-Hadi, Beyrut 2005/1426.
TATAR, Burhanettin, “Din-Ahlak İlişkisi”, İslam Ahlak Esasları ve Felsefesi, Ed. Müfit Selim Saruhan, Grafiker Yay. Ankara 2013.
TATAR, Burhanettin, “Fazlur Rahman’ın Yorum Yöntemi Üzerine”, Tezkire Üç Aylık Derleme, Yaz-Güz, 1998.
TATAR, Burhanettin, “Normatifiğin ve Tarihselliğin Diyalektiği”, Medeniyet ve Klasik, Haz. A. Arlı, H. Özkan, N. Ardıç, İstanbul Klasik Yay. 2007,
TATAR, Burhanettin, “Nostalji ve Ütopya Arasında Gelenek Sorunu”, Bilimname, cilt 2, sayı 6, 2004.
TATAR, Burhanettin, Interpretation and the Problem of the Intention of the Author: H.-G. Gadamer vs. E.D. Hirsch, Washington, The Council for Research in Values and Philosophy, 1998
TIBI, Bassam, The Crisis o f Modem İslâm, Çev. Judith Von Siver, Salt Lake Ciy.1988.
TURNER, Brayn S. Oryantalizm Postmoderniz ve Globalizm, Çev. İbrahim Kapaklıkaya. Anka Yay. İstanbul 2002
ULUKÜTÜK, Mehmet, Anlama ve Gelenek: Gadamer’in Felsefî Hermeneutiğinde Anlamada Geleneğin Rolü Sorunu, Bilsam Yay. İstanbul 2003.
ULUKÜTÜK, Mehmet, Muhammed Âbid el-Câbirî’de Din-Akıl İlişkisinin Epistemolojik Analizi, Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Doktora Tezi), Erzurum 2013.
UYANIK, Mevlüt, “Çağdaş İslam Düşüncesi”, Felsefe Ansiklopedisi, Ed. Ahmet Cevizci, 2005.
UYAR, Ahmet “Sünnetin Tarihî Süreci Hakkında Fazlur Rahman’ın Görüşleri”, Erciyes Üniversitesi SBE Dergisi, XII, (2002), s. 237-249.
ÜNAL, İsmail Hakkı “Fazlur Rahman’ın Sünnet Anlayışı ve “Yaşayan Sünnet” Kavramı Üzerine”, İslamî Araştırmalar Dergisi, IV/4, Ankara, (1990). s. 285-294.
VARLIK, Selami, “Felsefi Hermenötik ve Metafiziğin Sonu Meselesi”, İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı. 27, 2012.
Çağdaş İslam Düşüncesinde Geleneğin Hermeneutik Restorasyonu
|273|
bilimname
düşünce platformu
XXX, 2016/1
WAHYUDI, Yudian, The Slogan“Back to The Qur’an and The Sunna: A Comperative Study of The Responses of Hasan Hanefî, Muhammad Âbid al-Jâbirî and Nurcholish Madjid, (Doktora Tezi), The Institute of Islamic Studies McGill University, Montreal Canada 2000.
WATT, W. Montgomery, Islamic Fundemantalism and Modernity, London, New York 1989.
YILMAZ, İbrahim, “Fazlur Rahman’ın İslam Metodolojisi”, Akademik Araştırmalar, I/2, s. 156-168. Erzurum 1996.
Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com
