Buradasınız

Zanaatkârlığın Günümüzde Yeniden Yorumlanması: Yeni Zanaatkârlık mı?

Reinterpreting the craftsmanship today: Is it new craftsmanship?

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Craftsmanship which can be defined as the combination of the skill which is gained after the learning processed is completed or as the handmade production of the objects, was the main production type before Industrial Revolution. Together with the transition of the mass production, craftsmanship lost its value in economy, craftsmen became workers and pro type products superseded the handicrafts products. Unfortunately, within this change the interest to craftsmanship was decreased. However, the interest to craftsmanship is getting increasing day by day. It can be said that, this growing interests has got different economic, cultural and social reasons. Active labour market programs which provide employment and the national and international decisions about protecting the handicrafts and the appreciation of the consumption of the handicrafts products in the postmodern society within the scope of new consumption patterns may be regarded as the examples of the arousing interest of the craftsmanship. Within the scope of this study, it is discussed that craftsmanship is not an alternative to mass production in spite of the growing interest to craftsmanship and the commoditized of handicraft products which symbolizes the local culture in global world. According to this, the concepts of craft and craftsmanship has been explained and then the place of craftsmanship in the social life, premodern, modern and postmodern period evaluated and the reasons of growing interest to craftsmanship has been described through this study.
Abstract (Original Language): 
Öğrenme sürecinin ardından kazanılan vasıf ile nesnelerin büyük ölçüde el ile üretimi olarak tanımlanabilen zanaatkârlık, Endüstri Devrimi öncesi tarım dışı başat üretim tipidir. Makineli üretime geçiş ile birlikte; zanaat üretimi ekonomideki önemli yerini yitirmiş, zanaatkârlar işçileşmiş, zanaat ürünlerinin yerini tek tip ürünler almıştır. Bu dönüşüm içinde zanaatkârlığa ilgi de azalmıştır. Ancak günümüzde, zanaatkârlığa ve zanaat ürünlerine ilgide artış gözlenmektedir. Bu artışın kültürel, toplumsal ve ekonomik olmak üzere farklı nedenleri olduğu söylenebilir. Meslek edindirmeye yönelik aktif işgücü piyasası programlarını, el sanatları geleneğinin korunmasına yönelik ulusal ve uluslararası kararların alınmasını, el emeği ürünlerin tüketiminin postmodern toplumda yeni tüketim alışkanlıkları içinde değer kazanmasını zanaatkârlığa ilginin örnekleri olarak değerlendirmek mümkündür. Bu çalışma kapsamında, söz konusu ilgiye rağmen zanaatkârlığın, günümüzde makineli üretime alternatif olamadığı, yeniden zanaatkârlaşmadan ziyade küresel dünyada yerel kültürün simgesi olan zanaat ürünlerinin metalaşması tartışılmaktadır. Buna göre, öncelikle zanaat ve zanaatkârlık kavramları ortaya konmakta, ardından modern öncesi, modern ve postmodern dönemlerde zanaatkârlığın toplumsal yaşamdaki yeri değerlendirilerek, günümüzdeki ilginin nedenleri değerlendirilmektedir.
67-85

REFERENCES

References: 

Applebaum, H. A. (1995) The Concept of Work in Western Thought, F.C. Gamst (ed.), Meanings
of Work: Considerations for the Twenty-First Century, Albany: State University of
New York Press, 46-78.
Aytaç, Ö. (2002) Boş Zaman Üzerine Kuramsal Yaklaşımlar, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler
Dergisi, Cilt 12, Sayı 1, 231-260.
Bachrach Ehlers, T. (1996) Crafts, Encyclopedia of Cultural Anthropology, D. Levinson, M.
Ember (ed.), Volume 1, New York: Henry Holt and Company, 247-252.
Barret, F. (1970) Emeğin Tarihi, (Çeviren: B. Kuzucu), İstanbul: May Yayınları.
20Bachrach Ehlers (1996) commoditization of native culture (yerel kültürün metalaşması) kavramı zanaat ürünlerinin
XX. yüzyıl sonunda etnik kimliği imgeleyen özelliklerinin yanı sıra, piyasada varoluş biçimlerinin kapitalist
üretim ilişkileri içinde değerlendirilmesine vurgu yaparken kullanmaktadır. Bizim çalışmamızda da kültürün
kapitalist üretim ilişkileri içinde hem piyasada talebi canlandırmak için, hem de zanaat ürünlerinin fabrika
koşullarında üretilmesi sürecinde üreticilerin kendilerini ve işlerini algılamalarında kullanıldığı
düşünülmektedir. Buna ilişkin alan araştırması sonuçları için bkz: Doğan, E.T. (2011) İşin Anlamı ve Yaratıcı
Emeğin Piyasada Konumlanması Bakımından Türkiye’de Zanaatkârlık: Cam İşçiliği Örneği, Ankara: Ankara
Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayınlanmamış Doktora Tezi.
Baudrillard, J. (1997) Tüketim Toplumu, (Çeviren: H. Deliceçaylı ve F. Keskin), İstanbul:
Ayrıntı Yayınları.
Bauman, Z. (1999) Çalışma, Tüketicilik ve Yeni Yoksullar, (Çeviren: U. Öktem), İstanbul:
Sarmal Yayınları.
Bayram, M. (1994) Fatma Bacı ve Bacıyân-ı Rûm (Anadolu Bacıları Teşkilâtı), Konya:
Damla Ofset Matbaacılık.
Bently, P. (ed.) (1996) Dictionary of World Myth, C.I., Singapore: Helicon Publishing.
Çağatay, N. (1997) Bir Türk Kurumu Olan Ahilik, 2. Baskı, Ankara: Türk Tarih Kurumu
Yayınları.
De Botton, A. (2008) Çalışmanın Mutluluğu ve Sıkıntısı, (Çeviren: S. Sertabiboğlu), 2. Baskı,
İstanbul: Sel Yayıncılık.
Douglas, M. ve Isherwood, B. (1999) Tüketimin Antropolojisi, (Çeviren: E. A. Aytekin),
Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
Emiroğlu, K. Danışoğlu, B. ve Berberoğlu, B. (2006) Ekonomi Sözlüğü, Ankara: Bilim ve
Sanat Yayınları.
Epstein, S. R. ve Prak, M. (2008) Introduction: Guilds, Innovation, and the European Economy,
1400- 1800, Guilds, Innovation, and the European Economy, 1400- 1800, S.R. Epstein
ve M. Prak (ed.), USA: Cambridge University Press.
Faroqhi, S. (1998) Osmanlı Kültürü ve Gündelik Yaşam, Ortaçağdan Yirminci Yüzyıla,
(Çeviren: E. Kılıç), 2. Baskı, İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
Ford, H. (2007) My Life and Work, LLC, Sioux Falls, South Dakota, USA: NuVision
Publications.
Gorz, A. (2007) İktisadi Aklın Eleştirisi, Çalışmanın Dönüşümleri/Anlam Arayışı,
(Çeviren: I. Ergüden), 2. Baskı, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Göksu, S. (2000) Sokrat ve Eflatun’dan Günümüze “Ön Ahilik” ve Ahilik (Meslek Ahlakı:
İş, İnanış ve Yaşayışın Doğru Yolu), İstanbul: Polat Kitapçılık.
Grimal, P. (1997) Mitoloji Sözlüğü, Yunan ve Roma, (Çeviren: S. Tamgüç), İstanbul: Sosyal
Yayınlar.
Kergoat, P. (2009) Zanaat, Eleştirel Feminizm Sözlüğü, (Editörler: Hirata, H. vd.), (Çeviren:
G. Acar-Savran), İstanbul: Kanat Kitap, 366-370.
Marshall, G. (1999) Sosyoloji Sözlüğü, (Çeviren: O. Akınhay ve D. Kömürcü), Ankara: Bilim
ve Sanat Yayınları.
Marx, K. (2009) Kapital, Cilt 1, (Çeviren: A. Bilgi), Ankara: Sol Yayınları.
Meyer, C. (1975) People Who Make Things, New York: A Margaret K. McElderry Book.
Miller, D. (1994) Artefacts and the Meaning of Things, Companian Encyclopedia of
Anthropology, (Editör: Tim. Ingold), London: Routledge, 396- 419.
Morris, W. (2002) Gelecekten Anılar: Bir Huzur Çağı, (Çeviren: E. Bodur), İstanbul: Ayrıntı
Yayınları.
Nişanyan, S. (2003a) Elifin Öküzü ya da Sürprizler Kitabı, 2. Baskı, İstanbul: Adam
Yayınları.
Nişanyan, S. (2003b) Sözlerin Soyağacı, Çağdaş Türkçenin Etimolojik Sözlüğü, 2. Baskı,
İstanbul: Adam Yayınları.
Ortaylı, İ. (2007a) Osmanlı Barışı, 3. Baskı, İstanbul: Timaş Yayınları.
Ortaylı, İ. (2007b) Son İmparatorluk Osmanlı, 7. Baskı, İstanbul: Timaş Yayınları.
Parmaksızoğlu, İ. (hazırlayan) (1971) İbn Batuta Seyahatnamesi’nden Seçmeler, 1000 Temel
Eser, No. 59, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
Pirenne, H. (1982) Ortaçağ Kentleri, Kökenleri ve Ticaretin Canlanması, (Çeviren: Ş.
Karadeniz), Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
Rifkin, J. (1995) The End of Work, The Decline of the Global Labor Force and the Dawn of
the Post-Market Era, New York, USA: G.P. Putnam’s Sons Publishers.
Sennett, R. (2005) Saygı: Eşit Olmayan Bir Dünyada, (Çeviren: Ü. Bardak), İstanbul: Ayrıntı
Yayınları.
Sennett, R. (2009a) Yeni Kapitalizmin Kültürü, (Çeviren: A. Onacak), İstanbul: Ayrıntı
Yayınları.
Sennett, R. (2009b) Zanaatkâr, (Çeviren: M. Pekdemir), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Smith, A. (1984) Milletlerin Zenginliği, (Çeviren: A. Yunus ve M. Bakırcı), İstanbul: Alan
Yayıncılık.
Şenel, A. (1968) Eski Yunanda Siyasal Düşünüş, Ankara: Sevinç Matbaası.
Trivellato, F. (2008) Guilds, Technology, and Economic Change in Early modern Venice, Guilds,
Innovation, and the European Economy, 1400- 1800, S.R. Epstein ve M. Prak (ed.),
USA: Cambridge University Press, 199-231.
Türk Dil Kurumu (TDK) İktisat Terimleri Sözlüğü:
[http://www.tdkterim.gov.tr/?kelime=zanaat&kategori=terim&hng=md]
(24.01.2012)
Türk Dil Kurumu (TDK) (1988) Türkçe Sözlük, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basım Evi.
UNESCO (2003) Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi,
[http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/00009-TR-PDF.pdf] (24.01.2012)
Veblen, T. (2005) Aylak Sınıfın Teorisi, (Çeviren: Z. Gültekin ve C. Atay), İstanbul: Babil
Yayınları.
Weber, M. (1999) Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu, (Çeviren: Z. Gürata), Ankara:
Ayraç Yayınevi.
Whitaker, I. (1967) Crafts and Craftsmen, Iowa: W.M.C. Brown Company Publishers.
Yi, E. (2004) Guild Dynamics in Seventeenth-Century İstanbul, Fluidity and Leverage,
Boston: Brill.
Zubritski, Y.; Kerov, V. ve D. Mitropolski (1968) İlkel Toplum, Köleci Toplum, Feodal
Toplum, (Çeviren: S. Belli), Ankara: Sol Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com