Buradasınız

MİTRA EFSANELERİNİN VE MUCİZELERİNİN HRİSTİYANLIK ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The Zardasht speaks to his pupils in these words : ‘ He who will not eat of my body and drink of my blood , so that he will be made one with me and I with him , the same shall not know salvation. Compare this with Christ’s words to his disciples : ‘He who eats my body and drinks of my blood shall have eternal life.’ In this important persian text lies the source of the conflict between the christians and their opponents. The christians made Sunday holy day but which had always been sacred to the Mithraists their holy day was Sunday. Before several centuries , they made the 25th of December , which had always been celebrated as the birthday of Mithra , that was adopted to the birthday of Christ also. The ancient Mazdeans had glorified December 25 as the day when the sun-god was reborn. So when the christians made December 25 the birthday of their savior god also , they made as great a concession to the Mitraists as they had previously made to the Attis-Cybele cult when they accepted March 22-25 as the date of Christ’s passion.
Abstract (Original Language): 
Zerdüşt , şu kelimelerle öğrencilerine seslenir , ‘benimle bir olmak için ve benim de onunla olmam için , bedenimi yemeyen ve kanımdan içmeyen hiç kimse kurtuluşu bilemez. Zerdüşt’ün bu sözleri , İsa’nın havarilerine söylediği kelimeleriyle kıyaslanır : ‘Bedenimden yiyen ve kanımdan içen kimsenin sonsuz yaşamı olacaktır.’ Bu çok önemli İran metni , hristiyanlar ile karşıtlarının arasında çıkan çatışmanın kaynağını oluşturmuştur. Hristiyanlar pazar gününü kutsal gün kıldıkları halde , bundan çok önceleri , Mitraistler kutsal gün olarak pazarı kutsamışlardır. Asırlar öncesinden , Mitraistler , 25 Aralık gününü Mitra’nın doğum günü olarak kutladıkları halde , bu gün , İsa’nın doğum günü olarak benimsenmiştir. Antik zerdüştler , 25 Aralık gününü , güneş ilahının doğum günü olarak şanlı kılmışlardır. Hristiyanlar 25 Aralık gününü kurtarıcı ilahın doğum günü olarak kutsadıkları gibi , Mitraistler kadar Attis-Cybele tapınmasının önceden kabul ettikleri 22-25 Mart günlerini de İsa’nın çarmıhtaki ıstırabı olarak dinlerine uyarlamışlardır.
1-17

REFERENCES

References: 

Baker G.P. , Constantine and the Christian Revolution New York, 1930
Campell L.A. , Mitnraic Iconography and Ideology , Leiden 1968
Cramer F.H. , Astrology in Roman Law and Politics , Philadelphia , 1952
Cumont F.V.M. , Astrology and Religion Among the Greeks and Romans , New York ,
1960
Cumont F.V.M. , The Oriental Religions in Roman Paganism , New York , 1956
Gordon R.L. , Image and Value in the Greco Roman World : Studies in Mithraizm and
Religious Art , Hampshire , 1996
Grant F.C. , Ancient Roman Religion , New York , 1957
Guthrie W.R.C. , Orpheus and Greek Religion : A Study of the Orphic Movement , London
, 1952
Hus A. , Grek and Roman Religion , New York , 1962
Jackson A.V. , Zoroaster : The Prophet of Iran , London , 1975
Jones A.H.M. , Constantine and the Conversion of Europe , London , 1948
McCormack J.T. , The Mysteries of Mithra , New York , 1956
Nietzsche F , Böyle Dedi Zerdüşt , 2004 , İstanbul
Rose H.J. , Ancient Roman Religion , London , 1948
Speidel M. , Mithras Orion : Grek Hero and Roman Army God, Leidel , 1973
Vermaseren M.J. , Mithras : The Secret God , London , 1963
Walter V.J. , The Cult of Mithras in the Roman Provinces , Leiden , 1968

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com