You are here

Şeairin Sekülarizasyonu ve “Türkçe Ezan”

Secularization of Signs and Symbols and Turkish Ezan

Journal Name:

Publication Year:

Abstract (2. Language): 
This article will primarily focus on – with reference to the main characteristic of Turkish secularization- the political meaning of recitation of Turkish translation of ezan, call for prayers, for eighteen years. For this sake the difference between the meanings of säkularisierung (making secular) and säkularisation (secularization) will be clearified. Then major factors that differentiate Sunni Islam, the target of Turkish secularization, from the Catolicisim, the target of Western secularization, will be explained and the distinctive characteristics of Turkish secularization will be revealed. In conclusion, the article claims that although it is different from the Catholic experience Islam in the Turkish case experienced a secularization through the religious sign and symbols such as the recitation of Turkish translation of ezan.
Abstract (Original Language): 
Bu makalede öncelikle Türk sekülerizasyonunun karakteristiği göz önünde bulundurulduğunda ezanın 18 yıl boyunca Türkçe okunmasının hangi politik anlama geldiği sorusuna yoğunlaşılacaktır. Bunun için “Sekülerleşme” ve “sekülerizasyon” kavramları arasındaki anlam farklılıkları netleştirilecektir. Daha sonra “Türk sekülerleşmesi"nin muhatabı olan Sünni İslam’ı Batı sekülerleşmesinin muhatabı olan Katolisizm’den ayıran temel faktörler ele alınacaktır ve bu bağlamda “Türk sekülerizasyonu”nun karakteristiğinin ayırt edici özellikleri ortaya konulmaya çalışılacaktır. Sonuç olarak çalışma her ne kadar Katolik tecrübeden farklı olsa da, Türkiye’de Sekülerleşme sürecinde İslamiyet’in de bir sekülarizasyon yaşadığını ve bunun Türkçe ezan örneğinde olduğu gibi şeair üzerinden gerçekleştiğini iddia etmektedir.
29
43

REFERENCES

References: 

Assmann, J. ve Hölscher, T. (1998), Kultur und Gedächtnis, Suhrkamp,
Frankfurt am Main.
Assmann, Jan (2005), “Der Begriff des kulturellen Gedächtnisses,
Kulturelles Gedächtnis im 21. Jahrhundert”, Tagungsband des
internationalen Symposiums, 23 Nisan 2005, Karlsruhe.
Aydar, Hidayet (2007), “Türklerde Anadilde İbadet Meselesi: Cumhuriyet
Dönemi”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı:
15, s. 71-107.
Benetka, G. (2002), Denkstile der Pschyologie, Facultas Universitätsverlag,
Wien.
Brunner, O. Conze, W. ve Koselleck, R. (1972), Geschichtliche
Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialen
Sprache in Deutschland, Klett-Cotta, Stuttgart.
Bundesverband der katholischen Arbeitnehmerbewegung (1982), Texte zur
katholischen Soziallehre, Verlag Butzon&Bercker, Köln.
Casanova, J. (2007), “Säkularismus-Ideologie oder Staatskunst”, Transit
Eurozine Magazin, sayı: 39, s. 29-44.
Connerton, P. (1999), Toplumlar Nasıl Anımsar, Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
Çağlar, İ. (2013), From Symbolic Exile to Physical Exile: Turkey’s Imam
Hatip Schools the Emergence of a conservatice Counter-Elite,
and its Knowledge Migration to Europe, Amsterdam University
Press, Amsterdam.
Erll, A. (2005), Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen, Verlag
J.B. Metzler, Stuttgart.
Halbwachs, M. (1925), La Mémoire collective, Presses Universitares de
France, Paris.
Lewis, B. (1970), Modern Türkiye’nin Kuruluşu, Türk Tarih Kurumu,
Ankara.
Luther, M. (1962), An den christlichen Adel deutscher Nation, Reclam,
Stuttgart.
Lübbe, H. (1965), Säkularisierung, Geschichte eines Ideenpolitisches
Begriffs, Verlag Karl Alber, Freiburg.
Mardin, Ş. (1996), Yeni Osmanlı Düşüncesinin Doğuşu, İletişim Yayınları,
İstanbul.
Şeairin Sekülarizasyonu ve “Türkçe Ezan”
43 Siyaset, Ekonomi ve Yönetim Araştırmaları Dergisi,2016, yıl: 4, cilt: 4, sayı: 4
Marramao, G. (1999), Die Säkularisierung der Westlichen Welt, Insel
Verlag, Frankfurt.
Minkenberg, M. ve Willems U. (2002), “Staat und Kirche in westlichen
Demokratien”, Politik und Religion, sayı: 33, s. 115-138.
Minkenberg, M. ve Willems, U. (2003), “Politik und Religion im Übergang
– Tendenzen und Forschungsfragen am Beginn des 21.
Jahrhunderts”, Politik und Religion, sayı: 32.
Ocak, A. (1999), Türkler, Türkiye ve İslam, İletişim Yayınları, İstanbul.
Ricoeur, P. (1974), Die Interpretation. Ein Versuch über Freud, Suhrkamp,
Frankfurt.
TRE Theologische Realenzyklopädie (1998), Walter de Gruyter, Berlin
Toynbee, A. (1968), Religion ohne Zukunft, Bertlesmann Vlg, München.
Zinser, H. (2010), “14 Vorläufige Thesen zur Säkularisierung”, Religionen
nach der Säkularisierung , Editörler: Hödl, Hans Gerald-
Futterknecht, Veronica, Lit Verlag, Wien.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com