You are here

Home » Content

ÇAĞDAŞ DÖNEM İRAN GÖRSEL SANATI VE SANATÇILARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

AN EVALUATION ON CONTEMPORARY VISUAL ARTS AND ARTISTS IN IRAN

Journal Name:

  • Turkish Studies

Publication Year:

  • 2017
DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.11614

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
This article entitled "An Evaluation Of Iran's Visual Art And Iranian Artists On Modern Stage "; by considering major events in political and social fields, deals with Irans’ visual art’s modification in some phases which drawn by historical borders, and investigates the way that art sets improve at the present time. According to the result, in last 38 years, art sets in Iran, acutely is impressed by West. Beginning from last 38 years of Islamic Revolution of Iran (1978) between different fields of art, certain reactions has arisen against western influence. These reactions can be categorized as Resistance through which it is supported that a national or local art should be accepted Composition by neglecting through which it is supported that both the styles in Western art and the traditions in the national art should be adapted and these should be reflected in the works in a balanced manner and eventually Accept that Western art which we call as postmodern art is completely accepted. While creating post-modern art perception, in fact it was something in framework of what western art tried to apply every culture in the world. It means that created art was a new global art. But after investigation has been seen that post-modern art that is a new kind of art, actually is not a global one. Postmodern art or in other words global art is the art in which Western art is actually brought into the forefront and it is made dominant in other parts of the world.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Çağdaş Dönem İran Görsel Sanatı ve Sanatçıları Üzerine Bir Değerlendirme" isimli bu makale“; siyasî ve içtimaî alanlardaki büyük olaylar da dikkate alınarak tarihsel sınırlarının çizildiği bazı evrelerde, İran görsel sanatında ne gibi değişikliklerin yaşandığı ele alınıp neticede bu sanat sahasının günümüzde nasıl bir yola girdiği incelenmiştir. İncelemeler sonucunda anlaşılmıştır ki, son 38 yıl öncesinde İran, sanat sahasında kuvvetli bir Batı tesiri altında kalmıştır. İran İslâm Devrimi (1978) ile başlattığımız son 38 yılda ise, sanat çevrelerinde söz konusu bu Batı tesirine karşı birtakım tepkiler ortaya çıkmıştır. Bu tepkileri; Batı sanatının göz ardı edilerek millî veya yerel bir sanatın kabul edilmesi gerektiğinin savunulduğu Direniş, hem Batı sanatındaki üslupların hem de millî sanat geleneklerinin benimsenip bunların dengeli bir şekilde eserlerde yansıtılmasının gerektiğinin savunulduğu Karışım ve neticede postmodern sanat dediğimiz Batı sanatının tamamen kabul edildiği Kabullenme olarak sıralayabiliriz. Post-modern yani çağdaş sanat algısı oluşturulurken, aslında Batının bizlere kabul ettirmeye çalıştığı, bu sanat çerçevesinde Dünyadaki hemen her kültüre ait unsurların yer alacağı idi. Yani oluşan bu yeni sanat küresel bir sanattır. Ancak incelemelerimiz sonrasında görülmüştür ki; post-modern ya da çağdaş sanat dediğimiz bu yeni sanat, gerçek anlamda küresel bir sanat değildir. Postmodern sanat veya diğer bir ifadeyle küresel sanat aslında Batı sanatının ön plana çıkarılıp dünyadaki diğer bölgelerde hâkim kılınmaya çalışıldığı sanattır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-cagdas-donem-iran-gorsel-sanati-sanatcilari-uzerine-bir-degerlendirme.pdf
  • 13
31
70
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Algar Hamid, (1998) " Humeyni", DIA, İstanbul, XVIII.
Armaoğlu Fahir (1989), 20. yüzyıl Siyasi Tarihi (1914- 1980), (6.Baskı), Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ankara.
Arseven Celal Esad, (1966) Sanat Ansiklopedisi, (2. Baskı), Milli Eğitim Basımevi, İstanbul, Cilt 1-5, III.
Bektaşoğlu Mustafa, (2009), Anadolu'da Türk İslâm Sanatı, (1.Baskı), Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara.
Can Yılmaz, Gün Recep, (2006), Ana Hatlarıyla Türk İslâm Sanatları ve Estetiği, (2. Baskı), Kayıhan Yayınları, İstanbul.
68 Hajar BABAZADEH - Ahmet Ali BAYHAN - Cemile Didem ÖZIŞIK KAHKİA
Turkish Studies
International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 12/13
Caferi Mecid İle Reportaj, (1390), “Genci Zire Hak”, Mahname- ye Sureh, (Behmen ve İsfend 1390 H.ş), 57 ve 58, Tahran.
Cumming Robert, (2006), Sanat, (1. Baskı), (Trc. Ayşe Işın Önol, Aslı Çetinkaya), İnkilap, İstanbul.
Deveci, Abdurrahman, "Türk ve Çin Resim Sanatının Etkileşimi", International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 8/8, Summer 2013, p. 1779- 1791, ISSN: 1308- 2140, DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/ Turkish Studies. 5520 ANKARA-TURKEY.
Elik Süleyman, "Siyasal İslam'ın Yükselişi Ve Sönüşü: İslamcılık ve İslamofobi Konusunda Bir Değerlendirme", International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 8/12, Fall 2013, p. 453- 466, ISSN: 1308- 2140, DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.5885, ANKARA-TURKEY,
Esedi Morteza ve Nadeliyan Ahmed,(1392), “Berres-ye Tasir-I Ideoloji ve Tefekküri Siyasi der Be Kargiri- ye Enasur-i Tesviri der Asar-i Neggaşi-i İnkilab-i İslâmî”, Feslnami-i İlmi Pejuhişi-i Negereh, (Bahar- 1392 H.ş), 25, Tahran.
Efseriyan Iman, (1388), “Biyenal-i Kudert, Meydan-i Rikabet-i Hünermendani Nakkaş”, Mecelle-ye Camee Şinasi- ye Hüner ve Edebiyyat, (Payiz ve Zimistan- 1388 H.ş), 2, Tahran.
Efseriyan Iman, (1390),“ Cevanan-i Seadetmend”, Mecelle- ye Hirfe; Hünermend, (Payiz- 1390 H.ş), 39, Tahran.
Efseriyan Iman, (1392), “ Ançe Gozeşt ve Ançe Ey Kaş...”, Mecelle- ye Tendis, (Mordad- 1392 H.ş),Tehran.
Guderzi Murteza,( 1382), Tarihi Naggaşi-i İran; Az Agaz Ta Asr-i Hazir, (1. Baskı), Neşri Semt, Tahran.
Guderzi Murteza, (1382), Jostejuye Hoviyyet der Nakkaşi-i Muasır-ı İran, ,(2. Baskı), Neşri İlmi ve Ferhengi, Tahran.
Hollingsworth Mary,(2009), Trc. Rengin Küçükerdoğan, Banu Ergüder, Dünya Sanat Tarihi, (1.Baskı), İnkilap Kitabevi, İstanbul.
Hezai Moin, (1394) “Feraz ve Forud- e Mhemmed Htemi Der Beyni Cevanan” , İran-i Emruz Elektronik Siyasi Haber Gazatesi, 1394 H.ş,www.iran- emrooz.net/index.php/politic/more/54347.
İmami Kerim, (2536 Şahinşahi Takvim), Saqqahane, Neşr-i Müze-yi Hünerha-yi Muasır, Tahran, Katalog.
Keshmirshekan Hamid, (Jun- 2007), “ Contemporary İraniyan Art: The emergence Of New Artistic Discourses”, Iranian Studies, 40, UK.
Keshmirshekan Hamid,(1389), “ Olguhay-i Beraye Muasiriyyet Der Hüneri Emruz”, Meceli-I Hüneri Ferda, (Bahar -1389 H.ş),1+28, Tahran.
Keshmirshekan Hamid, (2011), Amidst Shadow And Light, Contemporary İranian Art and Artists, (1 edition), Liaoning, Hong Kong.
Keshmirshekan, (1394), Hüneri Muasır-ı İran, (1. Baskı), Neşri Muesseseye Ferhengi Pejuheşi-e Çap ve Neşri Nazar, Tahran.
Keshmirshekan Hamid, (1389), “Bi Khabi- Simin Kerameti”, Mecelle- ye Hüneri Ferda, (Tabistan- 1389 H.ş), 28+8, Tahran.
Çağdaş Dönem İran Görsel Sanatı ve Sanatçıları Üzerine Bir Değerlendirme 69
Turkish Studies
International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 12/13
Keser N, (2009), Sanat Sözlüğü, (1. Baskı), Ütopya Yayınları, Ankara.
Moridi Mohammadriza, Tagizadegan Masume, Abdollahi Hadi, (1392), “Tahlil Goftemanhaye Hüner Der Jeopoletik-i Cihani İslâm”, Motaliat-i Milli, (Tabistan- 1392 H.ş), 54, Tahran.
Pakbaz Ruyin ,(1383), Naggaşi-ye İran Az Diruz Ta Emruz, (3. Baskı), Zerrin ve Simin yayınevi, Tahran 1383 H., ş.
Pakbaz Ruyin, (1378), Dairetülmuarif-i Hüner, (1. Baskı), Neşr-i Ferheng-i Muasır, Tahran.
Recebi Devani Mohammad Ali,(1390), “Bazgeşt Be Esmi Gedim; Çegune Hüneri İngilab Ez Gerbzedegi Übür Mikoned?”, Mahname-ye Sureh, (Behmen ve İsfend- 1390 H.ş), 56 ve57, Tahran.
Reportaj,( 1378), “Hem Negd Darim Hem Montaged; Zahra Rahnavard”, Mecelle-ye Hünerhaye Tecessümi, (Bahar-1378 H.ş), 5, 128- 135, 130.
Tahran Çağdaş Sanatlar Müzesi Telifi,(1385), Cünbeşi Hüner-e Nogiray-e İran, (1. Baskı), Neşri Muesseseye Toseeye Hünerhay-i Tecessümi, Tahran.
Tahran Çağdaş Sanatlar Müzesi, (1392), Mururi Ber Cünbeş-i Saqq Hane Der Hüneri Muasır-ı İran, (1. Baskı), Tahran Çağdaş Sanatlar Müzesi Yayını, Tahran.
Tahran Çağdaş Sanatlar Müzesi sergisi (23.05.2017).
Tahran Çağdaş Sanatlar Müzesi fotoğraf arşivi. (10.05.2015).
Tebesi Mohsen, Ensari Mücteba, (1385),“ Berresi- ye Muhtiva ve Şekl der Neggaşi-i Dehe- ye Evvel-i İngilabi İslâmî”, Neşri-ye-ye Hünerhayi Ziba, (Payiz- 1385 H.ş), 27, Tahran.
Tansuğ Sezer, (1392), Resim Sanatının Tarihi, (4. Baskı), Remzi Kitabevi, İstanbul, 1999.
Tagizadegan, Abdollahi, “Tahlil Goftemanhaye Hüner Der Jeopoletik-i Cihani İslâm”, Motaliat-i Milli, (Tabistan- 1392 H.ş), 54, Tahran.
Yılmaz Mehmet,(2006), Modernizmden Postmodernizme Sanat, (1. Baskı), Ütopya Yayınevi, Ankara.
Yılmaz Can, Gün Recep, (2006), Ana Hatlarıyla Türk İslâm Sanatları ve Estetiği, (2. Baskı), Kayıhan Yayınları, İstanbul.
Yılmaz Osman, " Sanat Akimları Üzerinden Gelişen Disiplinlerarası Sanat", International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic , Volume 10/10, Summer 2015, p. 997- 1012, ISSN: 1308- 2140, DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.8623, ANKARA-TURKEY
Zehiri Aliriza,(1380), “Inkilab-I Islami ve Hüviyyet-i Milli”, Faslname-yi Ulum-i Siyasi, (Zimistan- 1380 H.ş), 4-16,Tahran.
https://www.google.com.tr/search?q=david+alfaro+siqueiros&client=firefox-) (E.T. 10.03.2017)
http://www.siminkeramati.com/gallery.html(E.T.04.03.2016)
http://seemorgh.com/culture/visual-arts/35748-35748/(E.T.12.11.2015).
http://azadart.gallery/fa/artistexhibitionsingle.aspx?id=28 (E.T. 10.03.2017)
http://www.christies.com/lotfinder/sculptures-statues-figures/parviz-tan.... (E.T.20.06.2015).
70 Hajar BABAZADEH - Ahmet Ali BAYHAN - Cemile Didem ÖZIŞIK KAHKİA
Turkish Studies
International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 12/13
http://www.footofan.com/fa/contents/detail481 (E.T.11.10.2015)
http://www.artnet.com/artists/parviz-tanavoli/past-auction-results/2(E.T.13.09.2015).
http://www.barbadgolshiri.com/Quod/Quod.htm. (E.T.04.02.2016).
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8408140264 (E.T.01.04.2016).
https://www.pinterest.com/pin/528187862520144832/(E.T.17.12.2015)
http://www.siingallery.com/index.php?lang=fa&m=exhibition&action=get&oid... (E.T.12.12.2016 )

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com