You are here

KUR'ÂN-I KERÎMDE BİR AF YOLU: TEKFÎRU'S-SEYYİÂT

A way of forgiveness in the Qur'an

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The "tekfir" that is located in the Qur'an as a way of forgiveness, also means the (covering and) forgiveness of sins is considered in this article. Other similar concepts which have the same meanings with this concept such as (Tebdil/change andIzhâb/remove) are also examined in detail in the context of the relevant verses. The common basic point emphasized in these verses is the case that bad activities (seyyie) are covered, changed and removed with good activities (hasene). Thus, the answers will be sought for the following questions in this article: What kinds of actions are meant by "hasenât" and "seyyiât" in the (Qur'an in the context of the coverage/removal of badness? In which way can bad acts be removed? Will the badness be turned into the goodness in the world or the after the life? Will the badness be removed spontaneously or with repentance?
Abstract (Original Language): 
Bu makalede, bağışlamanın bir yolu olarak Kur'ân'da yer alan 'tekfîr/tekftru's-seyyiât'yani, günahların örtülmesi ve affedilmesi ele alınmaktadır. Konu 'tekfîr' kavramı üzerinde yoğunlaşmaktadır. Bu kavram ile aynı manaya gelen diğer benzeri kavramlarda (tebdil/değiştirmek ve izhâb/gidermek, silmek) ilgili ayet¬ler çerçevesinde detaylıca işlenmektedir. Bu ayetlerde vurgu yapılan ortak temel nokta, kötü eylemlerin (seyyie) iyi eylemler (hasene) ile örtülmesi, değiştirilmesi ve silinmesi hadisesidir. Böylece bu makalede, aşağıdaki şu sorulara cevap aranacak¬tır. Kuranda kötülüklerin iyiliklerle örtülmesi/silinmesi bağlamında 'hasenât' ve 'seyyiât' ile hangi tür eylemler kastedilmektedir? Kötü amellerin silinme keyfiyeti nedir? Kötülüklerin iyiliklere çevrilmesi dünyada iken mi yoksa ahirette mi vuku bulacaktır? Kötülüklerin silinmesi kendiliğinden mi yoksa tevbe ile mi gerçekle¬şir?
161
202

REFERENCES

References: 

Ahmed
b
. Hanbel, Ebu Abdillah, Müsned, Kahire, 1400.
Ali b. Nayif eş-Şehud, Mükeffiratü'z-Zünubfi'l-Kur'âni ve's-Sünneti, Mısır, 2008.
Alusi, Şihabuddin, Ruhul-Meanî, Beyrut, 1999.
Asım Efendi, Kâmûs Tercemesi, İstanbul, 1304.
Ateş, Süleyman, Kurân-ı Kerim ve Yüce Meali, İstanbul, 1990.
Bağavi, Ebu Muhammed Hüseyn b. Mesud, Mealimut-Tenzîl, (Tah: Heyet) Riyad,
1403.
Beydavi, Abdullah b. Ömer, Envarut-Tenzîl ve Esrarut-Tevîl, (Tah: Muhammed Ab¬durrahman) Beyrut, 1998.
Buhari, Muhammed b. İsmail, Sahîhul-Buharî, Beyrut, 1987.
Bulaç, Ali, Kurân-ı Kerimin Türkçe Anlamı, İstanbul, 2012.
Cebeci, Lütfullah, Kur'ân da Şer Problemi, Ankara, 1985.
Cürcanî, Seyyid Şerif, Ta'rîfât, İstanbul, 1300.
Çağrıcı, Mustafa, 'Af mad. 'Seyyie' mad. İslam Ansiklopedisi, DİA.
Çetiner, Bedreddin, Fatihadan Nasa Esbab-ı Nüzul, İstanbul, 2002.
Dıhlevi, Şah Veliyyullah b.İbrahim, Huccetullahu'l-Baliğa, Kahire, tsz.
Ebu Davut, Süleyman b. Eş'as, Sünenu Ebî Davûd, Beyrut, tsz.
Ebu Hayyân, Muhammed b. Yusuf, el-Bahru'l-Muhît, Tah: Heyet, Beyrut, 1993.
Ebu Ubeyde Ma'mer b.el-Müsenna, Mecâzu'l-Kur'ân, (Tah: M. Fuad Sezgin), Kahire,
tsz.
200
Ali YILMAZ
Ebu'l-Bekâ, Eyyub b. Musa, el-Külliyyât, Beyrut, 2011.
Ebu's-Suud, Muhammed el-İmadî, Irşadü'l-Akli's-Selîm, (Tah:A.Ahmed Ata, Riyad,
1997)
El-Askeri, Ebu Hilal, el-Füruk fil-Luğa, Beyrut, 2006. El-Ezherî, Tehzîbul-Luğa, Beyrut, 1993.
el Ezraî, Vecihüddin Abdurrahman, Beşaratul-Mahbub bi Tekfîri'z-Zünub, (Tahk: Ey-men Abdülcabir el-Buhayrî)Kahire, 2002.
Elmalılı, Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'ân Dili, İstanbul, 1938.
Eş'arî, Ali b. İsmail, Makâlatu'l-Islamiyyîn, (Tas. Hellmut Ritter) Wiesbaden, 1963.
Fîruzabadî, Muhammed b. Yakup, Kamusul-Muhît, Beyrut, 1991.
Halil Altuntaş/Muzaffer Şahin, Kurân-ı Kerim Meali, Ankara, 2001.
Harputî, Abdullatif, Tenkîhu'l-Kelâm, İstanbul, 1330.
Hasan Basri Çantay, Kurân-ı Hakim veMeal-i Kerim, İstanbul, 1968.
Hazin, Alauddin Ali b. Muhammed, Lübabu't-Te'vîl fiMea'ni't-Tenzîl, Mısır, 1306.
Heytemi, Ahmed b. Muhammed, ez-Zevacir an Iktirafil-Kebair, Beyrut, 1987.
İbn Atiyye, Ebu Muhammed Abdulhak b. Galib, el-Muharrarul-Vecîz, (Tah: Abdüs-selam Abdüşşafî Muhammed) Beyrut, 2001.
İbn Cevzî, Abdurrahman b. Ali b. Muhammed, Zadul-Mesîr fî Ilmit-Tfsîr, Beyrut,
1404.
İbn Kesîr, Ebu'l-Fida İsmail, Tefsîru'l-Kurâni'l-Azîm, (Tah: Mustafa es-Seyyid Mu-hammed ve arkadaşları) Mısır, 2000.
İbn Mace, Ebu Abdillah el- Kazvînî, Sünen, (Tah: M. Fuad Abdulbaki) İstanbul, tsz.
İbn Manzur, Muhammed b. Mükrem, Lisanul-Arab, Beyrut, tsz.
İbn Teymiyye, Takiyyüddin Ahmed, el-Hasene ve's-Seyyie, (Tah: Hannan bint Ali) Mı¬sır, 1988.
Izutsu, Toshihiko, Kurânda Dîni ve Ahlakî Kavramlar, (Terc: Selahaddin Ayaz), İstanbul, 1991.
İbrahim Mustafa ve Arkadaşları, el-Mu'cemu'l-Vesîd, Mısır, 1980. Kandemir, Yaşar, 'Seffarini' mad. İslam Ansiklopedisi, DİA.
Kara, Ömer, Izutsu'nun Kur'ân Semantiğinde Mühmel Boyut: el-Furukul-Luğaviyye, İslami Araştırmalar Dergisi, Ankara, 2005.
Kılıç, Sadık, Kur'ân'da Günah Kavramı, Konya,1984.
Kuşeyrî, Abdulkerim, Letaiful-Işarat, (Tefsîru'l-Kuşeyrî), Mısır, tsz.
Matürîdî, Ebu Mansur, Muhammed b. Muhammed, Te'vîlatu Ehli's-Sünne, Beyrut,
2005.
Maverdî, Ali b. Muhammed, en-Nüket vel-Uyûn, Beyrut, 2007.
Muhammed b. Muhammed b. Yusuf el-Cezeri, ez-Zehrul-Faih fi Zikri Men Tenezzehe Aniz-Zünubi ve'l-Kabaih, (Tah: Abdulkadir Ata) Beyrut, 1986.
KUR'ÂN-I KERÎM'DE BİR AF YOLU: TEKFÎRU'S-SEYYİÂT
201
Muhammed b. Muhammed. B. Abdurrezzak, Tacul-Arus, Kahire, 1973. Muhammed Esed, Kur'ân Mesajı, İstanbul, 2002.
Muhammed Fuad Abdulbaki, el-Mu'cemü'l-Müfehres, 'kfr md. Mısır, tsz.
Muhammed Yahya b. Muhammed el-Muhtar el-Velatî, Şerhu Nazmi Mükeffirati'z-Zünub, Nevakşud, 1266.
Mutçalı, Serdar, el-Mu'cemu'l-Arabiyyu'l-Hadîs, İstanbul 1995.
Müslim, Haccac b. Müslim, Sahihu Müslim, Beyrut, 1990.
Nesefi, Abdullah b. Ahmed b. Mahmud, Medariku't-TenzîlveHakaiku't-Te'vîl, Beyrut,
1998.
Nîsaburî, Nizamuddin Hasan b. Muhammed, Garaibu'l-Kur'ân Mısır, 1969. Ö. Nasuhi Bilmen, Kurân-ı Kerimin Yüce Meali Alisi ve Tefsiri, İstanbul, 1972. Öge, Sinan, Islam Düşüncesinde Fısk Kavramı, (Basılmamış Y.L.Tezi) Erzurum,
2000.
Râğıb, Hüseyin b. Muhammed, el-Müfredat, Mısır, 1961. Razi, Fahreddin, et-Tefsîru'l-Kebîr, Beyrut, 1981.
Sealibi, Abdurrahman b. Muhammed b. Mahluf, el-Cevahirul-Hisanfî Tefsîri'l-Kur'ân,
Beyrut, 1997.
Sabunî, Muhammed Ali, Safvetut-Tfasîr, Kahire, tsz.
Sabûnî, Nureddin Ahmed, el-Bidaye fî Usulid-Dîn, (Nşr.Bekir Topaloğlu) Ankara,
1995.
Seyyid Asker, Asarul-Measî ve'z-Zünub, Tanta, 1997. Süleyman b. Ömer, Fütuhatül-Ilahiyye (Cemel), Mısır, tsz. Süyuti, Celaleddin, Camius-Sağîr, Mısır, tsz.

ed-Dürrul-Mensur, (Tah: Abdulmuhsin et-Türkî) Kahire, 2003.

Esbâbu Nüzûl'l-Kur'ân, Mısır, 1304.
Şerbunî, Abdülmecid, Şerhu'l-Hikemi'l-Ataiyye, Beyrut, 1997.
Şevkanî, Muhammed b. Ali b. Muhammed, Fethul-Kadîr, (Tah: Abdurrahman Amî-
re) 1994.
Taberanî, Süleyman b. Ahmed, el-Mu'cemu'l-Kebîr, (Tah: Hamdi b. Abdulmecîd) Mu¬sul, 1983.
Taberi, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Câmiul-Beyân an Te'vîli Ayi'l-Kur'ân, (Tah:
Abdullah b.Abdulmuhsin et-Türkî) Mısır, 2001.
Tirmizî, Muhammed b. İsa, Sünen-i Tirmizî, Beyrut, 2001. Vahidî, Ali b. Ahmed, Esbabu Nüzuli'l-Kur'ân, Beyrut, 1991.
Vecihüddin Abdurrahman el Ezraî, Beşaratul-Mahbub bi Tekfîri'z-Zünub, (Tah: Ey-men Abdülcabir el-Buhayrî) Kahire, 2002.
Wensinch
v
e Arkadaşları, Mu'cemu'l-Müfehres li elfazi'l-Hadîsi'n-Nebeviyyi, Leiden,
1936.
202
Ali YILMAZ
Yahya b. Hamza el-Yemani, Tasfiyetül-Kulub min Edranil-Evzari ve'z-Zünub, (Tah: Muhammed Makbulî) Beyrut, 1995.
Yaşar Nuri Öztürk, Kurân-ı Kerim Meali, İstanbul, 2013.
Yavuz, Ali Fikri, Kurân-ı Kerim ve Meali Alisi, İstanbul, 1973.
Yıldırım, Celal, Asrın Kur'ân Tefsiri, İstanbul, 1991.
Yıldırım, Suat, Kurân-ı Hakim ve Açıklamalı Meali, İstanbul, 2013.
Zehebî, Şemsüddin, Kitabu'l-Kebair, Beyrut, 1988.
Zemahşerî, Mahmud b. Ömer, el-Keşşaf, (Tah: Adil Ahmed Ali Muhammed) Riyad,
1998.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com