Journal Name:
- Rast Müzikoloji Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author |
|---|---|
Abstract (2. Language):
The term of “şed maqam”, which is located Arel-Ezgi-Uzdilek theoretical system’s
classification of Maqam, continues to be a controversial concept. The concept is used
in the sense of Maqam by Safiyüddin, after him, taking the place of the concept of
Tabaqat, transposition means used. When the edvar’s is examined it is observed that
a classification does not exist under the name of “Şed Maqam”. Both, the
investigations of compositions which is alleged şed Maqam and maqam studies in
Edvar’s reveals that there is no such concept as “Şed maqam” in Turkish Classical
Music and there is only “şed performance”.
The purpose of this article, by clarifying the ongoing discussion of the Sed Maqam,
to reveal that maqams, which is alleged şed (transpose), have the characteristics of
different cruise itself.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Arel-Ezgi-Uzdilek nazari sisteminin makam tasnifinde yer alan şed makam terimi,
günümüzde halen tartışmalı bir kavram olmayı sürdürmektedir. Şed kavramı
Safiyüddin tarafından makam manasında kullanılmış ise de, kendisinden son
tabakat kavramının yerini alarak aktarım (transposition) anlamında kullanılmıştır.
Edvârlar incelendiğinde şed makam adı altında bir sınıflandırma mevcut olmadığı
görülmektedir.
Gerek Şed olduğu iddia edilen makamlarda bestelenmiş eserler üzerinde Türk
Mûsikîsi repertuarında yapılan incelemeler, gerekse edvarlarda yapılan makam
incelemeleri Türk mûsikîsinde “şed (aktarılmış) makam” diye bir kavramın
olmadığını, şed icrânın söz konusu olduğunu ortaya koymaktadır.Makalemizin amacı da halen sürmekte olan
getirerek, şed olduğu iddia edilen makamların –makam akrabalıklarını da ortaya koyarak- başlı başına farklı seyir özellikleri olan makamlar olduğunu gözler önüne
sermektir
FULL TEXT (PDF):
- 1