You are here

II. MEŞRUTİYET DEVRİ PEDAGOGLARINDAN SABRİ CEMİL VE AMELÎ FENN-İ TEDRİS’İ

THE PEDAGOGUE OF SECOND CONSTITTIONAL PERIOD “SABRI CEMIL AND HIS WORK OF ART “AMELÎ FENN-I TEDRIS”

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.4283

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
That we are not fully acknowledged enough information about Sabri Cemil, he was the school principal of the Darulmuallîn-i Rüşdî (The Scholl for Training Secondary School Teachers) at the time of the Second Constittional Period. After the Balkan Wars, he worked in Bursa and Damascus. The most well-known work of Sabri Cemil is Amelî Fenn-i Tedris that was published in the city of Skopje in the year of 1326. According to what Sabri Cemil says, teaching is crucial to humans as we are supposed to have daily necessities such as bread, water and air. There is not any locks that cannot be opened by “education”. İn his opinion, the trustable way of teaching is that all the learners should gain the enthusiasm for learning. The other most important point is that not only learners/students should pursue their reading/writing skills; but also they should learn how to inquire, criticize and research their field of interest, besides this, they should be moral during education. Moreover, education should make learners gain a personality. Sabri Cemil who opposed to only the theoretical knowledge in teaching thought that only theoretical knowledge is not enough besides theoretical knowledge, there must be pratical teaching at education. Besides, Sabri Cemil opposed to the haste in teaching-learning process and was in favour of treating kids according to their age. Defending the importance of homeworks in education, Sabri Cemil claimed that written homeworks were beneficial with regards to enhance their knowledge. According to what Sabri Cemil says, There is a great contribution of teachers at the rise or collapse of the state in the hometown. According to him, there must be two basic characteristics that teachers are supposed to have. The teachers first of all must have strict education, and secondly they should feel free to make self sacrifice to their citizens in teaching and learning.
Abstract (Original Language): 
Hayatı hakkında detaylı bilgiye sahip olmadığımız Sabri Cemil, II. Meşrutiyetin ilanı sırasında Dârülmuallimîn-i Rüşdi’de müdürlük vazifesini yürütmekte idi. Balkan Savaş’ından sonra Bursa ve Şam’da görev yaptı. Sabri Cemil’in en çok tanınan eseri 1326 yılında Üsküp’te yayınlandığı bilinen Amelî Fenn-i Tedris isimli kitabıdır. İnsana ekmek, su, hava lazım olduğu gibi eğitimimin de zaruri olduğunu söyleyen Sabri Cemil’in düşüncesine göre eğitim anahtarının açamayacağı kilit yoktur. Ona göre muallimin yollarından en emin olanı öğrenciye öğrenmek hevesinin kazandırılmasıdır. Dikkat edilmesi gereken önemli hususlardan biri de öğrenci eğitim alırken yalnız okuma yazma makinesi olmamalı aynı zamanda ahlaklı, soru soran ve araştıran bir kimse olmalıdır. Aynı zamanda eğitim çocuğa şahsiyet kazandırmalıdır. Eğitimde yalnızca teorik bilgileri uygun bulmayan Sabri Cemil, bunun yeterli olamayacağını aynı zamanda tatbikata da yer verilmesi gerektiğini düşünmekteydi. Ayrıca çocukların eğitim öğretiminde aceleye karşı çıkan Sabri Cemil, çocuklara yaşına göre muamele yapılması taraftarıydı. Eğitimde ev ödevlerinin önemini savunan Sabri Cemil, özelikle yazılı ev ödevlerinin öğrencilerin öğrendiklerini pekiştirme açısından çok faydalı olduğunu iddia etmekteydi. Sabri Cemil’in fikrince bir milletin ve devletin yükselmesinde veya yıkılmaya yüz tutmasında o memleketteki öğretmenlerin büyük payı vardır. Ona göre muallimlerde bulunması gereken iki tane temel özellik olmalıdır; muallimler evvela ciddi bir tahsil görmelidirler, ikinci olarak ise öğrendiklerini vatan evlatlarına öğretmede hiçbir fedakârlıktan çekinmemelidirler.
19-35

REFERENCES

References: 

AKYÜZ Yahya, Türk Eğitim Tarihi, Alfa Yayınları, İstanbul 2001.
ERGÜN Mustafa, II. Meşrutiyet Devrinde Eğitim Hareketleri, Ocak Yayınları, Ankara 1996.
HASAN Hamdi, Makedonya Türk Çocuk Edebiyatının İlk Eseri, Güneydoğu Avrupa
Araştırmaları Dergisi, S:12, (1998), s.117-123.
ÖZCAN Recai, “Makedonya’da “Çocuk Edebiyatı’nın Kaynaklarına Bir Bakış”, Hikmet, S:14
(2009) s. 80-92.
Sabri Cemil, Amelî Fenn-i Tedris, Kosova Matbaası, Üsküp 1326.
Sabri Cemil, “Harften Evvel Lisan”, Tanin, S: 1626, (1329), s. 3-4.
Sabri Cemil, “Keçi Kavgası”, Tedrisat-ı İbtidaiye Mecmuası, S: 4, (1326), s. 172-173.
Sabri Cemil, “Maymunla Ceviz”, Tedrisat-ı İbtidaiye Mecmuası, S: 4, (1326), s. 173.
125 Sabri Cemil, age, s. 139.
126 Sabri Cemil, devletin öğretmenler arasında maaş farklılıklarını ortadan kaldırması gerektiğine inanmaktaydı. Bkz:
Sabri Cemil, “Zavallı Maarif, Zavallı Muallimler”, s. 4.
127 Sabri Cemil, “Köy Mektepleri, Köy Muallimleri”, Yeni Mektep, S: 7, Teşrin-i Sani 1327, s. 193-196.
128 Mustafa Ergün, age, s. 84.
129 Sabri Cemil, “Muallimlerin Atisi”, Yeni Mektep, S: 12, Nisan, 1328, s. 354.
130 Sabri Cemil, “Köy Mektepleri, Köy Muallimleri”, s. 195; Bununla birlikte Sabri Cemil, köydeki eğitimi
önemsemekte, köyün eğitim yoluyla kalkınmasına inanmaktaydı. Bkz: Yahya Akyüz, Türk Eğitim Tarihi, İstanbul
2001, s. 270, 272.
131 Sabri Cemil, “Muallimlerin Atisi”, s. 353.
34 Hamza ALTIN
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/2, Winter 2013
Sabri Cemil, “Allah”, Tedrisat-ı İbtidaiye Mecmuası, S: 7, (1326), s. 19.
Sabri Cemil, “Canlı Bir İmla Dersi”, Tedrisat-ı İbtidaiye Mecmuası, S: 12, (1327), s. 250-253.
Sabri Cemil, “Niçin Esneriz”, Tedrisat Mecmuası, S: 66, (1341), s. 225-230.
Sabri Cemil , “Türk Çocuğunun Dileği”, Yeni Fikir, S: 15, (1329), s. 483-484.
Sabri Cemil , “Ümidi Kesmeyelim” Yeni Fikir, S: 18, (1329), s. 562-563.
Sabri Cemil , “Oğlumun Düşüncesi”, Yeni Fikir, S: 19, (1329), s. 606-607.
Sabri Cemil , “Çiftçiliği Sev”, Yeni Fikir, S: 20, (1330), s. 632-633.
Sabri Cemil , “Rum İlini Unutma”, Yeni Fikir, S: 13, (1329), s. 399-400.
Sabri Cemil, “Çocuk Bahçeleri”, Yeni Fikir, S: 16, (1329), s.495-500.
Sabri Cemil, “Derste uyku”, Yeni Fikir, S: 19, (1329), s. 602-606.
Sabri Cemil, “Muallimler İşbaşına”, Yeni Fikir, S: 20, (1330), s. 624-627.
Sabri Cemil, “Bir Genç Valideye Mektup”, Yeni Fikir, S: 17, (1329), s. 529-531.
Sabri Cemil, “Çocuk ve Mektep”, Yeni Fikir, S: 21, (1330), s. 664-665.
Sabri Cemil, “Türkiye Haricinde Mektepler”, Yeni Mektep, S: 5, (1327), s. 140-144.
Sabri Cemil, “Mekteplerimizde Meskenet”, Yeni Mektep, S: 1, (1327), s. 11-15.
Sabri Cemil, “Tabiatların Tetkik ve Islahı ”, Yeni Mektep, S: 6, (1327), s. 161-164.
Sabri Cemil, “Az ve İyi”, Yeni Mektep, S: 1, (1327), s. 3-4.
Sabri Cemil, “Gezinti Dersleri”, Yeni Mektep, S: 5, (1327), s. 129-131.
Sabri Cemil, “Dikkat Melekesi” ,Yeni Mektep, S: 13, (1328), s. 385-391.
Sabri Cemil, “Çocukta Mesuliyet Fikri”, Yeni Mektep, S: 11, (1327), s. 321-324.
Sabri Cemil, “Tembellik” Yeni Mektep, S: 10, (1327), s. 289-294.
Sabri Cemil, “Hürriyet”, Yeni Mektep, S: 3, (1327), s. 84-87.
Sabri Cemil, “Ey Muhammed” Yeni Mektep, S: 8, (1328), s. 245-246.
Sabri Cemil, “Fikr-i Hayat”, Yeni Mektep, S: 6, (1326), s. 186-188.
Sabri Cemil, “Harflerimizi Nasıl Telaffuz Etmeli”, Yeni Mektep, S: 9, (1327), s. 257-259.
Sabri Cemil, “Amelî Olalım”, Yeni Mektep, S: 3, (1327), s. 65-70.
Sabri Cemil, “Köy Mektepleri, Köy Muallimleri”, Yeni Mektep, S: 7, (1327), s. 193-196.
Sabri Cemil, “Muallimlerin Atisi”, Yeni Mektep, S: 12, (1328), s. 353-355.
Sabri Cemil, “Muhtasar İlm-i Ahvâl-i Ruh Dersleri ve Tedrisata Tatbiki”, Yeni Mektep, S: 1,
(1327), s. 16-17.
Sabri Cemil, Yeni Mektep, S: 6, (1326), s. 180-181.
Sabri Cemil, Yeni Mektep, S: 12, (1328), s. 374.
Sabri Cemil, “Muallimler Hep Garazkâr” Yıldız, S: 27, (1325), s. 3-4.
Sabri Cemil, “Zavallı Maarif, Zavallı Muallimler”, Yıldız, S: 31, (1325), s. 2-4.
II. Meşrutiyet Devri Pedagoglarından Sabri Cemil ve Amelî Fenn-i Tedris’i 35
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 8/2, Winter 2013
Sabri Cemil, “Lisanımız Sadeleşmelidir”, Yıldız, S: 29, (1325), s. 3-5.
Sabri Cemil, “Şiir-i Seraser” Yıldız, S: 33, (1325), s. 2
ŞANAL Mustafa, Türkiye’de Öğretmen Okullarında Okutulan Meslek Dersi Kitaplarının
Pedagojik Açıdan değerlendirilmesi, Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü,
Yayınlanmamış Doktora Tezi, Ankara 2002.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com