You are here

Home » Content

BABANIN HÂKİMİYETİ: THOMAS OTWAY’İN VENEDİK KURTULDU (VENICE PRESERV’D) ADLI ESERİNDE MUTLAK MONARŞİ VE SÖZLEŞMECİLİK

THE RULE OF THE FATHER: ABSOLUTIST MONARCHY AND CONTRACTUALISM IN THOMAS OTWAY’S VENICE PRESERV’D

Journal Name:

  • Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Publication Year:

  • 2016
DOI: 
10.5505/pausbed.2016.35492

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Two opposing theories, namely absolutism and contractualism, dominated the political scene in England in the seventeenth century. The father as the symbol of absolute authority, in particular, found ample representations in the political writing of this period since the proponents of absolute rule theorised on hierarchies of power by repeatedly drawing analogies between the father’s paternal authority over the family and that of the king’s over the country. In keeping with the political imagination of the time, the playwrights turned to the familial and domestic issues, interconnecting the lives of the ordinary people with the larger issues of the state. It became commonplace to read the plays structured around family members and domestic issues as reflections of larger matters of political and social order. Written immediately after the Popish Plot, Thomas Otway’s Venice Preserv’d (1682) has been conventionally categorised as a Tory statement against the threat of a popular uprising. It is true that Otway structured the play around the events of contemporary popular politics. Yet, reading Venice Preserv’d from a strictly limited political viewpoint is to disregard Otway’s dramatic power to reflect the diverse social and political dynamics prevailing in Stuart England. The aim of this paper is to analyse Venice Preserv’d against the socio-political backdrop of Stuart England as a country on the verge of a transformation from absolutist monarchy into a more egalitarian political structure.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
17. yüzyılda İngiltere siyaset sahnesine iki karşıt politik düşünce hâkimdi: mutlakiyetçilik ve sözleşmecilik. Mutlakiyet yanlıları, iktidarın hiyerarşik bölüşümü hakkındaki kuramlarını, babanın ev halkı, kralın ise ülke üzerindeki etkin otoritesi arasındaki benzerlikleri vurgulayarak oluşturmuşlardır. Bu nedenle baba figürü mutlak otoritenin bir simgesi olarak dönemin siyasi yazılarında sıklıkla karşımıza çıkar. Dönemin politik tasavvurun etkisiyle oyun yazarları da eserlerinde ailevi sorunlara eğilerek, sıradan insanların hayatlarıyla önemli siyasi olaylar arasında bağ kurmaya çalışmışlardır. Aile bireyleri ve aile içi sorunlar etrafında şekillenen bu oyunları önemli siyasi ve toplumsal olayların bir yansıması olarak değerlendirmek yaygın bir eğilime dönüşmüştür. Thomas Otway’in 1682 yılında, Katoliklerce krala karşı düzenlenen bir komplonun (the Popish Plot) hemen ardından kaleme aldığı Venedik Kurtuldu (Venice Preserv’d) bu eğilimin en önemli örneklerinden biridir. Oyun kraliyet yanlılarınca halk ayaklanmalarına karşı yazılmış siyasi bir propaganda aracı olarak değerlendirilegelmiştir. Otway’in oyununu dönemin siyasi olayları etrafında kurguladığı bir gerçektir. Ancak, eseri sadece bu kısıtlı siyasi yorum çerçevesinde değerlendirmek, yazarın Stuart dönemi İngiltere’sinde etkin olan çeşitli sosyal ve siyasi dinamikleri betimleyen sanatsal gözlem gücünü göz ardı etmek anlamına gelir. Bu çalışmanın amacı, Otway’in Venice Preserv’d adlı eserini tek taraflı, dar bir siyasi okumanın etkisinden kurtararak, 17. yüzyıl İngiltere’sinde mutlakiyetçi yapıdan daha eşitlikçi bir siyasi yapıya geçişin izdüşümü olarak incelemektir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon pausbed-35492-research_article-can.pdf
  • 25
400
412
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Belsey, C. (1985). The Subject of Tragedy: Identity and Difference in Renaissance Drama. London: Methuen.
Filmer, R. (1949) Patriarcha and Other Political Works of Sir Robert Filmer. Ed. Peter Laslett. Oxford: Basil Blackwell. (First published in 1680)
Fraser, A. (1985). The Weaker Vessel: Women Lot in Seventeenth-Century England. London: Mandarin.
Jackson, T. (2013). Works (Vol. 12). London: Forgotten Books. (First published in 1613)
Jameson, F. (1981). The Political Unconscious: Narrative as Socially Symbolic Act. London: Methuen.
Harth, (1988). “Political Interpretations of Venice Preserv’d.” Modern Philology. 85. 345-62.
Laslett, (Ed.). (1949) “Introduction.” Patriarcha and Other Political Works of Sir Robert Filmer. Oxford: Basil Blackwell.
Locke, J. (2003). Two Treatises of Government and A Letter Concerning Toleration. Ed. Ian Shapiro . New Heaven: Yale University Press. (First published in 1689)
Munns, J. (1995). Politics and Drama: The Plays of Thomas Otway, 1675-1683. Newark: University of Delaware Press.
Otway, T. (1953). Venice Preserved; or, A Plot Discovered. Restoration Plays. New York: Arizona State University. (First published in 1682)
Owen, S. J. (1996). Restoration Theatre and Crisis. Oxford: Clarendon.
Powell, J. (1984). Restoration Theatre Productions. London: Routledge & Kegan Paul.
Salgãdo, G. (1980). English Drama: A Critical Introduction. Suffolk: Chaucer.
Schochet, G. J. (1988). The Authoritarian Family and Political Attitudes in 17th Century England. Oxford: Basil Blackwell.
Sommerville, J. (1986). Royalists and Patriots: Politics and Ideology in England 1603-1640. London: Longman.
Thompson, J. C. (1979). An Introduction to 50 British Plays 1660-1900. London: Pan.
Wootton, D. (1986). Divine Right and Democracy: An Anthology of Political Writing in Stuart England. London: Penguin.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com