You are here

Home » Content

EMPRESYONIZM, SINEMA VE BERGSONCU ZAMAN KAVRAMı: ZAMAN VE MEKÂN ALGıLARıNıN DÖNÜŞÜMÜ

IMPRESSIONISM, CINEMA AND BERGSONIAN TIME DEFINITION: TRANSFORMATION OF TIME AND SPACE PERCEPTIONS

Journal Name:

  • The Journal of Academic Social Science Studies

Publication Year:

  • 2012
DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/jasss_144

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Modernity have changed and transformed all kinds of social and cultural structure, existing up to its birth. Innovations in artistic expression styles are one of the main cultural transformations, being results of modernity. Impressionism is a start for these transformations in artistic expression. Moreover, impressionism has a deep effect on successor art movements. Impressionism has also determined formation of expression styles in visual arts, especially in cinema. In addition, impressionism reflects the effect of relativism, moved a step further with Henri Bergson, in the world of art positively. Thoughts, Bergson developed about reality and time, have a deep effect on the discussions about modern public arts and particularly modern film theories. These thoughts set ground for the belief that visual efficiency of people is not good at understanding the nature of reality as we came across the arts of Jean Epstein, Dziga Vertov and Bela Balâzs. These cinema makers, called as visual skeptics, think that weakness of visual efficiency result from abstraction tendency in a way subjects and actions can be understood easily. According to them, reasons for simplification of life world are as follows: abstracting surrounding facts, associating them with previous experiences and accepting them as others experienced. In this sense, relationships between impressionism and expression styles in cinemas are touched upon along with Bergson's time concept and its effects on visual arts.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Modernite kendisine kadar gelmiş olan her türlü sosyal ve kültürel yapıyı değiştirmiş ve dönüştürmüştür. Sanatsal ifade biçimlerinde gerçekleşen yenilikler, modernitenin neden olduğu başlıca kültürel dönüşümlerdendir. Empresyonizm, sanatsal ifade biçimlerinde yaşanan dönüşümlerin başlangıcıdır. Ayrıca empresyonizm kendisinden sonra gelen sanat akımlarını derinden etkilemiştir. Bunun yanı sıra, empresyonizm, sinema başta olmak üzere, görsel sanatlardaki sunum tarzlarının biçimlenişinde belirleyici olmuştur. Henri Bergson ile yeni bir aşama kaydeden rölativizmin sanat dünyasındaki etkisini en iyi biçimde empresyonizm yansıtır. Bergson'ın gerçeklik ve zaman hakkında geliştirdiği düşünceler çağdaş film teorileri başta olmak üzere modern kitle sanatlarına dair sürdürülen tartışmaları derinden etkilemiştir. Bu düşünceler Jean Epstein, Dziga Vertov ve Bela Balâzs'ın eserlerinde karşımıza çıkan, insani görme gücünün gerçekliğin doğasını kavramakta başarısız olduğu inancına temel oluşturmuştur. Görsel kuşkucular olarak da adlandırılan bu sinemacılar insani görme gücünün zayıflıklarının, nesne ve eylemleri kolayca anlaşılabilecek bir biçimde soyutlama eğiliminde olmasından kaynaklandığını düşünür. Onlara göre insanın kendisini çevreleyen olguları soyutlaması; daha önce deneyimledikleriyle benzeştirmesi ve diğerlerinin deneyimlediklerini olduğu gibi kabul etmesi, yaşam dünyasının (lifeworld) sadeleşmesine neden olur. Bu çerçevede, makalemizde, empresyonizm ile sinemasal ifade biçimleri arasındaki bağlantılar ve Bergsoncu zaman kavramının modern görsel sanatlardaki etkileri ele alınmaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-empresyonizm-sinema-bergsoncu-zaman-kavrami-zaman-mekan-algilarinin-donusumu.pdf
  • 5
247-268
  • Turkish

REFERENCES

References: 

AUGUSTİNE.
(2005)
. The Confessions of Saint Augustine. Edited by Philip M. Parker. San Diego: Icon Classics.
BARASCH, Moshe. (1998). Modern Theories Of Art 2: From Impressionism To Kandinsky. New York and London: New York University Press.
BAXANDALL, Michael. (1988). Painting And Experience In Fifteenth Century Italy: A
Primer In The Social History Qf Pictorial Style. Oxford: Oxford University Press.
BERGSON, Henri. (1919). Matter and Memory. Translation by Nancy Margaret Paul & W. Scott Palmer. London: George Allen & Unwin Ltd.
BERGSON, Henri. (1944). Creative Evolution. Translation by Arthur Mitchell. New York: The Modern Library
BERGSON, Henri. (1960). Time And Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness. Translation by F. L Pogson. New York: Harper & Brothers.
CARROLL, Noel. (2009). "Mass Art." Pp. 415-418 in A Companion to Aesthetics, Second Edition, edited by Stephen Davies, Kathleen Marie Higgins, Robert Hopkins, Robert Stecker, and David E. Cooper. Oxford: Blackwell Publishing.
HAUSER, Arnold. (1999). The Social History of Art Volume I: From Prehistoric Times to the Middle Ages. Translated in collaboration with the author by Stanley Godman. London and New York: Routledge.
HAUSER, Arnold. (2006).
Sanatın
Toplumsal Tarihi Cilt/2, çev.Yıldız Gönüllü. Ankara: Deniz Kitapevi.
JONES, T.W. & FOGELİN, J.R. (1997). A History of Western Philosophy: The Twentieth Century to Quine and Derrida. Fort Worth: Harcourt Brace College Publishers.
KİNG,
Ross
. (2006). The Judgment of Paris: The Revolutionary Decade That Gave The World Impressionism. New York: Walker & Company.
KOCH, Gertrud & Hansen, Miriam. (Winter, 1987). "Bela Balâzs: The Physiognomy of Things." New German Critique, No. 40, Special Issue on Weimar Film Theory, pp. 167-177.
MATTİCK,
Paul
. (2003). Art In Its Time: Theories And Practices Of Modern Aesthetics. London and New York: Routledge.
Empresyonizm, Sinema ve Bergsoncu Zaman Kavramı: Zaman ve Mekân Algılarının Dönüşümü 268
PETRİC,
Vlada
. (Autumn, 1978). "Dziga Vertov as Theorist." Cinema Journal, Vol. 18, No. 1, pp. 29-44. Texas: University of Texas Press.
REİD,
Dougla
s A. (2000). Playing And Praying. Pp. 745-810 in The Cambridge Urban History of Britain Volume III 1840-1950, edited by Martin Daunton. Cambridge: Cambridge University Press.
TURVEY, Malcolm. (2008). Doubting Vision: Film and the Revelationist Tradition. Oxford: Oxford University Press.
TURVEY, Malcolm. (Winter, 1998). "Jean Epstein's Cinema of Immanence: The Rehabilitation of the Corporeal Eye." October, Vol. 83, pp. 25-50.
WİTTGENSTEİN,
Ludwig
. (1968). Philosophical Investigations. Translated by G. E. M. Anscombe. Oxford: Basil Blackwell.
ZANER, Richard M. (Mar., 1972). "Discussion of Jacques Derrida, 'The Ends of Man'." Philosophy andPhenomenological Research, Vol. 32, No. 3, pp. 384-389.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com