You are here

FROM PROSPERO’S SUFFERING TO CALIBAN’S HATRED: READING SHAKESPEARE ON THE OTHER SIDE OF THE FENCE

Journal Name:

Publication Year:

Author Name
Abstract (2. Language): 
My goal in this paper is to make an anthropological reading of William Shakespeare's late work The Tempest, that is, analyze its integral elements which are of symbolic value in the anthropological perspective, and through this process, I would like to concentrate on the significance of a particular character, namely, Caliban. Since my study is textual, I am going to regard Caliban as he is established through the text. It is hereby that I will adopt what can be called a postmodernistic attitude, using techniques derived from literary criticism. However, I will relate my literary inferences to the concepts of context and culture in the framework of social anthropology. I hope to conclude the paper establishing some links between text, reading and context, or more broadly put, between literature and anthropology.
Abstract (Original Language): 
William Shakespeare‟in son dört oyunu arasında olan Fırtına (The Tempest), kimi eleştirmenlere göre, Shakespeare‟in “yaşlılık ve bunaklık dönemi”nin tek başarılı oyunu, kimilerine göre ise, yazarın “uzlaşma yoluyla kazanılan barış” izleğine yöneldiği “olgunluk ve bilgelik dönemi” ürünü bir başyapıttır. Fırtına‟nın bugün dahi güncel kalmayı nasıl başardığı sorusuna yanıtlar ararken, bu yazınsal değerlendirmelerin yanısıra, “söylem”i odağa alan (yapısalcılık-sonrası) insanbilimin yöntem ve kavramlarından da yararlanabiliriz. Günümüz insanbilimi yazınsal metinlere edebiyat tarihindeki değerlerinden çok, belli bir kültürde belli simgesel/ideolojik işlevleri olan “kültürel söylemler” olarak bakar. Yazınsal metin hem “kültürel veri”, hem de “bu kültürel verinin değer kazandığı bağlam”dır; değerleri yalnızca yansıtmakla kalmaz, onları yüceltir de. Bu makalede, Fırtına‟nın nasıl bir “değerler sistemi”ni yücelttiği ve bunu hangi metinsel sratejilerle gerçekleştirdiği, “Caliban” karakterini odağa alan insanbilimsel bir bakışla incelenmekte, drama metninin yapısı “Caliban” aracılığıyla sökülmektedir. Soyluların “uzlaşma yoluyla barış”a ulaşmasında gereksinim duyulan her ne ise, Shakespeare‟in Caliban‟ın omuzlarına yüklediği karmaşık ve yorucu işlevi kaçınılmaz kılan da odur.
42-56

REFERENCES

References: 

Aldridge, A. Owen, Literature and the Study of Man, Literature and Anthropology, Dennis, Philip A. and Wendell Aycock (ed.) Texas Tech University Press, U.S.A., 1989, 41-63. Archetti, Eduardo P, "Introduction to The Multiplicity of Writing. The Meaning of Marginal Texts in Anthropological Analysis," unpublished essay, Universitet i Oslo, 1991. Dollimore, Jonathan, Sexual Dissidence: Augustine to Wilde, Freud to Foucault, Clarendon Press, Oxford University Press, New York, 1991. Fiorenza, Elisabeth Schüssler, Text and Reality-Reality as Text: The Problem of a Feminist Historical and Social Reconstruction Based on Texts, Studia Theologica, 43 (1989), 1934. Foucault, Michel, What is an Author? Language, Counter-Memory, Practice: Selected Essays and Interviews, Ed. by Donald F. Bouchard, Ed. Tr. from French by Donald F. Bouchard and Sherry Simon, Basil Blackwell, U.S.A, 1977, 113-138.Hampton, Christopher, The Ideology of The Text, Open University Press, Great Britain, 1990. Ortner, Sherry B, "Patterns of History: Cultural Schemas in the Foundings of Sherpa Religious Institutions”, Culture Through Time: Anthropological Approaches, Stanford (CA): Stanford University Press, 1990. Pafford, J. H. P, "Introduction," The Winter's Tale, The Arden Shakespeare, General Editor: Richard Proudfoot, 2nd Ed., Methuen and Co., U.S.A., 1986. Shakespeare, Wlliam, Complete Works, The Promotional Reprint Company Ltd., Great Britain, 1991.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com