A Reading of the “Political Aspects” in Brechtian Epic Theatre and Notion of “ Gestus” Through the Philosophy of Hannah Arendt
Journal Name:
- İstanbul Üniversitesi Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Bölüm Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
In her book ―The Human Condition‖ Hannah Arendt disscusses the term ―vita activa‖ and redefines it according to three fundamental human activities: labor, work and action. She emphasizes the fact that the ―political realm‖ is distinct from the ―social realm‖ and argues that these terms are often confused and mistakingly used interchangeably. This argument corresponds to Brecht‘s theory of Epic Theatre which supports the idea that the function of theatre is to both instruct and entertain. In this respect, he opposes to ―catharsis‖ , a term which has been used and accepted for centuries. His aim was to shatter audience's tendency to identify themselves with the characters in order to achieve an attitude of inquiry and criticism. Therefore, Arendt‘s definition of ―action‖ which requires web of relations among people and her idea of political organization corrosponds to Brecht‘s theory of Epic Theatre.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
“Ġnsanlık Durumu” adlı kitabında Hannah Arendt “vita activa” kavramını tartıĢır ve onu Ģu üç temel insan etkinliğine göre yeniden tanımlar: emek, iĢ ve eylem. Arendt “siyasi alan”ın “sosyal alan”dan farklı olduğu gerçeğini vurguluyor ve bu iki kavramın çoğu zaman birbiriyle karıĢtırıldığını ve yanlıĢ bir biçimde birbirlerinin yerine geçecek Ģekilde kullanıldığını savunuyor. Bu görüĢ, Brecht‟in tiyatronun iĢlevinin hem eğitmek hem de eğlendirmek olduğu fikrini savunan Epik Tiyatro teorisiyle örtüĢüyor. Bu doğrultuda Brecht yüzyıllardır kullanılan ve kabul gören “katharsis” kavramına karĢı çıkıyor. Amacı, seyircilerin sorgulayan ve eleĢtiren bir tavır edinmeleri için kendilerini karakterlerle özdeĢleĢtirme eğilimlerini kırmaktır. Bundan dolayı Arendt‟in insanlar arasındaki iliĢkiler ağı gerektiren“eylem” tanımı ve onun siyasi örgütlenme fikri Brecht‟in Epik Tiyatro teorisiyle örtüĢmektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 17
76-85