You are here

Home » Content

DİNÎ SEMBOLLER, SEMBOLÜN ANLAM KAYBI VE ETKİLERİNE GELENEKSELCİ BİR YAKLAŞIM (RENÉ GUÉNON ÖRNEĞİ)

A Traditionalist Approach to the Religious Symbols, Loss of Sembol’s Meaning and Its Effects (The Sample of René Guénon)

Journal Name:

  • EKEV Akademi Dergisi

Publication Year:

  • 2011

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Symbols have been came accros in the religious field as in many fields of life. Thus, any issue that can be transferred in a simple way is transformed to symbolic forms that contain deeper meanings. Attention to the symbols that are old as history of humanity and to their meanings, altough it continued throughout history, the revealed mentality by the modern thought caused the elemination of this interest or to reduction incorrect and missing dimension. René Guénon is a thinker who has to been read carefully. This article have examined Guénon’s views to the religious symbols and the results of their effects.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Hayatın birçok alanında olduğu gibi dinî alanda da sembollere rastlanmaktadır. Bu suretle, yalın bir şekilde aktarılabilen herhangi bir husus, daha derin anlamlar içeren sembolik formlara büründürülür. İnsanlık tarihi kadar eski olan sembollere ve anlamlarına yönelik ilgi tarih boyunca devam etmekle birlikte, modern düşüncenin ortaya koyduğu anlayış, bu ilginin ya ortadan kalkmasına ya da yanlış ve eksik bir boyuta indirgenmesine neden olmuştur. René Guénon, bu açıdan dikkatle okunması gereken bir düşünürdür. Bu makale, Guénon’un dinî semboller ve bu semboller çerçevesinde ortaya çıkan sonuçlara ilişkin görüşlerini ele almaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_182912_15_pp_75-90.pdf
  • 48
75-90
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Andruzac, Christophe (2005). Metafizik Temaşa ve Mistik Deneyim – René Guénon,
Çev. Lütfi Fevzi Topaçoğlu, İstanbul: İnsan Yayınları.
Arslan, Adnan (2004). “Din ve Geleneksel Bakış Açısı Seyyid Hüseyin Nasr ile Bir Mülakat”,
Bilimname, Sayı: VI, ss.41-50.
Bayley, Harold (1968). The Lost Language of Symbolism. New Jersey: Rowman and
Littlefield.
Bevan, Edwyn (1950). Symbolism and Belief. Boston: Beacon Press,.
Coomaraswamy, Ananda K. (1943). “Eastern Wisdom and Western Knowledge”, Isis,
Vol. 34, No. 4, pp. 359-363.
Demirkol, Murat (2010). “Seyyid Hüseyin Nasr’a Göre Ezeli Hikmet ve Geleneksel İslam”,
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 51:2, ss.271-290.
Eliade, Mircea (1991). Images and Symbols, New Jersey: Princeton University Press.
Evkuran, Mehmet (2006). “René Guénon Düşüncesinde Temel Konu ve Kavramlar”, Bilimname,
Sayı: X, ss.93-115.
Friedman, Maurice S. (1958). “Religious Symbolism and ‘Universal’ Religion”, The
Journal of Religion, Vol. 38, No. 4, pp. 215-225.
Guénon, René (1997). Manevi İlimlere Giriş. Çev. Lütfi Fevzi Topaçoğlu, İstanbul: İnsan
Yayınları.
------------ (2000). Kadim Bilimler ve Bazı Modern Yanılgılar. Çev. Fevzi Topaçoğlu,
İstanbul: İnsan Yayınları.
------------ (2001a). “Metafizik Nedir?”, Metafizik Nedir? Çev. Mustafa Tahralı, İstanbul:
Birey Yayınları.
------------ (2001b). Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi. Çev. Fevzi Topaçoğlu, İstanbul:
İnsan Yayınları.
------------ (2004a). Doğu Düşüncesi. Çev. L. Fevzi Topaçoğlu, İstanbul: İz Yayınları.
------------ (2004b). Insights into Christian Esoterism. Trans. Henry D. Fohr, Sophia Perennis,
Hillsdale NY.
------------ (2004c). Insights into Islamic Esoterism and Taoism. Trans. Henry D. Fohr,
Sophia Perennis, Hillsdale NY.
------------ (2004d). Niceliğin Egemenliği ve Çağın Alametleri. Çev. Mahmut Kanık, İstanbul:
İz Yayınları.
90 / Yrd. Doç. Dr. Hüsnü AYDENİZ EKEV AKADEMİ DERGİSİ
------------ (2004e). Spiritual Authority and Temporal Power. Trans. Henry D. Fohr, Sophia
Perennis, Hillsdale NY.
------------ (2004f). The King of the World. Trans. Henry D. Fohr, Hillsdale NY.:Sophia
Perennis.
------------ (2006). Büyük Üçlü. Çev. Veysel Sezigen, İstanbul: İz Yay.
------------ (2008). Varlığın Mertebeleri. Çev. Vildan Yalsızuçanlar, İstanbul: Etkileşim
Yayınları.
------------ (2009). Modern Dünyanın Bunalımı, çev. Mahmut Kanık, Ankara: Hece Yayınları.
----------------- (2010). İnisiyasyona Toplu Bakışlar I-II, çev. Mahmut Kanık, Ankara:
Hece Yayınları.
Has, Kenan (2005). Sembolizm ve Haç, Ankara: İlahiyat Yayınları.
Kılıç, Sadık (1995). Tabiattaki Metafizik ve Guénon’un Doğu Metafiziği, Ankara: Akçağ
Yayınları.
Koç, Turan (1995). Din Dili, Kayseri: Rey Yayıncılık.
Koltaş, Nurullah (2009). Batıdaki Gelenekselci Ekolün Kelami Konulara Yaklaşımı–
René Guénon ve Frithjof Schuon Örneği, (Yayımlanmamış Doktora Tezi),
Selçuk Üniversitesi SBE, Konya.
Lings, Martin (2003). Simge ve Kökenörnek. Çev. Süleyman Sahra, Ankara: Hece Yayınları.
Özcan, Zeki (2000). Teolojik Hermenötik. İstanbul: Alfa Yayınları.
Reno, Stephen J. (1977). “Religious Symbolism A Plea for a Comparative Approach”,
Folklore, Vol. 88, No. 1, pp. 76-85.
Rowntree, Lester B.; Conkey Margaret W. (1980). “Symbolism and Cultural Landscape”,
Annals of the Association of American Geographers, Vol. 70, No. 4,
pp.459-474.
Sperber, Dan (1977). Rethinking Symbolism. Cambridge University Press.
Spiro, Melford E. (1969). “Religious Symbolism and Social Behavior”, Proceedings of
the American Philosophical Society, Vol. 113, No. 5, Frontiers of Cultural
Anthropology, pp. 341-349.
Stark, Rodney (2003). One True God: Historical Consequences of Monothesim. New
Jersey: Princeton University Press.
Thomas, J. Heywood (1965). “ Religious Language as Symbolism”, Religious Studies,
Vol. 1, No. 1, pp. 89-93.
Tokat, Latif (2004). Dinde Sembolizm, Ankara: Ankara Okulu Yay.
Whitehead, A. N. (1958). “Uses of Symbolism”, Daedalus, Vol. 87, No. 3, Symbolism in
Religion and Literature, pp.109-123.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com