THE INTROSPECTIVE CRITICISM
IN MAKTUBAT OF IMAM RABBANI
AHMAD FAROQ AL-SARHANDI
Journal Name:
- Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
Criticism is important for the refinement and the maturation of any person or
institution. Introspective criticism is more beneficial than outside criticism in the
field of science.
Islamic Mysticism has an extensive background of introspective criticism within
Islamic science. These provide introspective critiques that are separated into two
sections within Islamic mysticism.
The first is the general introspective criticism which looks like a complaint.
This kind of critique emerged from the third century (AH). The second type of
introspective criticism is “deviation” and it is accepted as a tool for behavior and
also for practices of criticism.
Letters to the disciples of the Murshids contained questions from remote places
which were answered. These letters are considered guides to introspective
criticism.
Imam Rabbani (1034/1624) is one of the murshids who educated his disciples
with his letters. In this article, I will be studying on Imam Rabbani’s introspective
criticism on Sufis’ ideas and practices like paradoxical expressions, in favor
of the preponderance of sainthood, the acknoqledgement of halal and haram,
giving importance to the miracle and khal and vajd (state), the exess on malamat
(reprimand), and unauthorized guides.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Eleştiri, bir kurum ya da bireyin olgunlaşması, kendini yenilemesi özellikle de
ıslah etmesi açısından önemlidir. İlim dalında içe dönük eleştiriler, dışarıdan gelen
eleştirilere göre daha inşa edicidir.
Tasavvuf, içe dönük eleştiriler konusunda önemli bir birikime sahiptir. Sufilerin
davranış ve düşüncelere ilgili içedönük eleştirileri iki kısma ayrılabilir. İlki, belli
bir konuya yönelik olmayan yakınma türü eleştirilerdir. İkinci eleştiri türü ise
sufilerin “sapma” olarak kabul edilen bir takım davranış ve uygulamalarına yönelik
eleştirilerdir.
Mürşitlerin, uzaktaki müritlerinin sorularını cevapladığı mektuplar, söz konusu
eleştirilerin derli toplu bir araya getirildiği eserler arasında sayılabilir.
Tasavvufta mektuplarla müritlerini eğiten sufilerden biri de İmam Rabbani’dir
(1034/1624). Bu makalede biz de İmam Rabbani’nin Mektubat’ında dikkat çektiği,
şatahat, velâyet-nübüvvet, ibahilik, keramete aşırı önem vermek, hal ve vecdi
asıl maksat kabul etmek, melâmette aşırılık, çalışmanın terk edilmesi, irşada
ehliyet konularında müritlerine tavsiye mahiyetinde, sufilere yönelik eleştirilerine
değineceğiz.
FULL TEXT (PDF):
- 2